contents
Depi mwen te piti, mwen te tande pale de ansyen filozòf inik Diogenes nan Sinop, ki te “te viv nan yon barik”. Mwen imajine yon veso an bwa ki seche, tankou sa mwen te wè ak grann mwen nan vilaj la. Apre sa, mwen pa t 'kapab janm konprann poukisa yon granmoun gason (tout filozòf te sanble pou mwen vye granmoun lè sa a) te bezwen rezoud nan yon kontenè espesifik konsa. Imedyatman, li te tounen soti ke barik la te ajil ak olye gwo, men sa a pa t 'diminye dezòd mwen. Li te vin pi plis toujou lè m te konnen ki jan mesye sa a etranj t ap viv.
Lènmi yo te rele l "chen" (nan grèk - "kinos", pakonsekan mo "sinik la") pou fòm san wont li yo ak remak konstan sarcastik, ki li pa t ekonomize menm pou zanmi pwòch. Nan limyè a lajounen, li moute desann ak yon antèn limen epi li di ke li ap chèche yon moun. Li jete gode a ak bòl la lè li wè yon ti gason ki t'ap bwè nan yon ti ponyen ak manje nan yon twou nan ti kal pen an, li te deklare: timoun nan te depase m 'nan senplisite lavi a. Diogenes ridikilize nesans segondè, yo rele richès "dekorasyon nan depravasyon" e li te di ke povrete se sèl fason pou amoni ak lanati. Se sèlman anpil ane pita mwen reyalize ke sans nan filozofi li pa t 'nan eksantrisite ekspre ak glwa povrete a, men nan dezi a pou libète. Paradoks la, sepandan, se ke libète sa yo reyalize nan pri a nan abandone tout atachman, benefis ki genyen nan kilti, ak jwi lavi. Epi li tounen yon nouvo esklavaj. Sinik la (nan pwononsyasyon grèk la - "sinik") ap viv tankou si li pè benefis sivilizasyon ki pwodui dezi epi li kouri lwen yo, olye pou yo jete yo lib e rasyonèl.
Dat li yo
- OK. 413 BC e.: Diogenes te fèt nan Sinope (lè sa a, yon koloni grèk); papa l 'te yon chanje lajan. Dapre lejand, Oracle Delphic te predi l sò a nan yon fo. Diogenes yo mete deyò nan Sinop - swadizan pou kontrefè alyaj yo itilize pou fè pyès monnen. Nan lavil Atèn, li vin tounen yon disip Antisthenes, yon etidyan Socrates ak fondatè lekòl filozofik sinik yo, t'ap mande charite, "k ap viv nan yon barik." Yon kontanporen Dyojèn, Platon, te rele l “Sokrat fou a”.
- Ant 360 ak 340 BC e .: Diogenes moute desann, preche filozofi li, Lè sa a, se kaptire pa vòlè ki vann li nan esklavaj sou zile a nan Krèt. Filozòf la vin "mèt" espirityèl Xeniad, mèt li a, anseye pitit gason l 'yo. An pasan, li te byen jere devwa li yo ke Xeniades te di: "Yon jeni janti te rete lakay mwen."
- Ant 327 ak 321 BC e .: Diogenes te mouri, dapre kèk sous, nan Atèn nan tifos.
Senk kle pou konprann
Viv sa ou kwè
Filozofi se pa yon jwèt nan lespri a, men yon fason pou lavi nan tout sans mo a, Diogenes te kwè. Manje, rad, lojman, aktivite chak jou, lajan, relasyon ak otorite ak lòt moun - tout bagay sa yo dwe sibòdone kwayans ou si ou pa vle gaspiye lavi ou. Dezi sa a - viv jan yon moun panse - se komen nan tout lekòl filozofik nan antikite, men nan mitan sinik yo li te eksprime pi radikalman. Pou Diogenes ak disip li yo, sa te vle di prensipalman rejte konvansyon sosyal ak demand sosyete a.
swiv lanati
Bagay pwensipal lan, Diogenes te diskite, se viv an amoni ak pwòp nati yon moun. Ki sa sivilizasyon mande pou moun se atifisyèl, kontrèman ak nati l ', ak Se poutèt sa filozòf sinik la dwe neglije nenpòt konvansyon nan lavi sosyal. Travay, pwopriyete, relijyon, chastete, etikèt sèlman konplike egzistans, distrè nan bagay prensipal la. Lè yon fwa, anba Diogenes, yo te fè lwanj yon sèten filozòf ki te rete nan lakou Aleksann Legran e, li te pi renmen an, li te manje avè l, Diogenes te sèlman senpatize: "Malere, li manje lè sa fè Aleksann plezi."
Pratike nan pi move ou
Nan chalè ete a, Diogenes te chita nan solèy la oswa woule sou sab cho, nan sezon fredi li anbrase estati ki kouvri ak nèj. Li te aprann andire grangou ak swaf dlo, fè espre fè mal tèt li, ap eseye simonte li. Sa a pa t 'masochism, filozòf la tou senpleman te vle yo dwe pare pou nenpòt sipriz. Li te kwè ke lè li abitye ak pi move a, li pa t ap soufri ankò lè pi move a te rive. Li te chèche tanpere tèt li non sèlman fizikman, men tou espirityèlman. Yon jou, Diogenes, ki te souvan rive sipliye, te kòmanse sipliye ... nan yon estati wòch. Lè yo te mande poukisa li fè sa, li te reponn, "Mwen abitye rejte mwen."
pwovoke tout moun
Nan konpetans nan pwovokasyon piblik, Diogenes pa te konnen okenn egal. Meprize otorite, lwa ak siy sosyal prestijye yo, li te rejte nenpòt otorite, ki gen ladan yo relijye yo: li plis pase yon fwa te rive kado apwopriye bay bondye yo nan tanp yo. Syans ak atizay pa nesesè, paske bèl kalite prensipal yo se diyite ak fòs. Marye tou pa nesesè: fanm ak timoun yo ta dwe komen, ak ensès pa ta dwe enkyete pèsonn. Ou ka voye bezwen natirèl ou yo devan tout moun - apre tout, lòt bèt yo pa timid sou sa! Sa a, dapre Diogenes, se pri a nan libète konplè ak vre.
Repouse nan barbaris
Ki kote limit nan dezi pasyone yon moun pou retounen nan nati li? Nan denonsyasyon li sou sivilizasyon, Diogenes te ale nan ekstrèm la. Men, radikal se danjere: tankou yon fè efò pou yon "natirèl", li - bèt, fason pou lavi mennen nan barbaris, yon refi konplè nan lwa a ak, kòm yon rezilta, nan anti-imanis. Diogenes anseye nou "okontrè": apre tout, se nan sosyete a ak nòm li yo nan viv ansanm moun ke nou dwe limanite nou an. Nye kilti, li pwouve nesesite li.