Pwoblèm relijye jodi a lakòz konfwontasyon egi nan sosyete eksklizyon. Poukisa konfli ki baze sou lafwa yo komen konsa? Ki sa ki, san konte diferans nan dogm, vin yon sous konfwontasyon? Eksplike istoryen relijyon Boris Falikov.
Sikoloji: Poukisa sosyete a polarize sou pwoblèm relijye kounye a? Poukisa relijyon vin yon rezon pou diskisyon menm nan menm konfesyon ak kilti, san nou pa mansyone sivilizasyon diferan?
Boris Falikov: Ou konnen, pou reponn kesyon difisil sa a, nou bezwen yon digression istorik. Paske, kòm yon règ, tout kalite tèt gen rasin. Nou dwe wè ki jan tout bagay te kòmanse.
Li tout te kòmanse, aparamman, nan fen XNUMXyèm syèk la. Sosyològ, an patikilye Max Weber, te rive nan konklizyon ke sekularizasyon, pouse relijyon nan periferik nan sosyete a, ranplase enstitisyon relijye yo ak enstitisyon yo nan rezon, syans, rasyonèl, pozitivism, ak sou sa, se yon pwosesis irevokabl. Li te kòmanse epi yo pral kontinye lineyèman nan yon avni pi briyan. Men, li te tounen soti ke tout bagay se pa byen konsa.
Nan dènye ka nan ventyèm syèk la, sosyològ yo te kòmanse remake ak sipriz ke relijyon pa vle pouse sou kote, pa vle ranplase pa rezon. Pwosesis sa a, an jeneral, se pa lineyè. Tout bagay se pi plis konplike. Tèks sou sijè sa a te kòmanse parèt, byen kirye ak analyse. Yon apwòch komen parèt: tout bon, gen yon kalite ogmantasyon relijye espere, sitou nan sa yo rele Sid mondyal la. Sa yo se Amerik Latin, Lafrik, Mwayen Oryan ak Azi Sidès. Ak opoze a sa a, respektivman, mondyal Nò a (oswa Lwès, jan yo di soti nan inèsi). Isit la, nan Sid mondyal sa a, yon ogmantasyon relijye vrèman ap fèt, epi li pran fòm politik, fondamantalis ap monte kòm yon fòm relijyon trè aktif, lè relijyon vle etabli tèt li nan sosyete a, gen yon kalite pouvwa.
Fondamentalis se yon deklarasyon agresif nan valè relijye yo. E sa rive nan tout relijyon. Nou konnen, nan kou, Islamis ak Islamis premye nan tout. Men, gen tou fondamantalis nan Endouyis, epi yo fè ensidan trè dezagreyab. Menm Boudis yo (nou gen yon imaj de Boudis yo kòm moun ki konplètman san pèt) yon kote nan Myanma kouri ak klib apre Mizilman lokal yo epi kraze tèt yo. Epi leta fè kòmsi pa gen anyen k ap pase. Se konsa, monte nan fondamantalis agresif politize yo wè nan tout relijyon.
Eta nou an pa yon abit net. Se poutèt sa, lagè kilti nou yo pa sivilize tankou nan Lwès la.
Ak sa k ap pase nan Lwès la? Reyalite a se ke Lwès la pa gen okenn iminite kont fenomèn sa a. Fondamentalis, kouran konsèvatif yo ap leve tèt yo an Ewòp, ak nan Amerik, ak isit la nan Larisi. Poutan, nou fè pati Wès mondyal la nan yon sèten mezi, byenke nou pa konplètman. Men, reyalite a se ke pwosesis sa a ap kenbe tounen nan pwosesis la ap kontinye nan sekularizasyon. Sa vle di, nou (ak nan Lwès la) gen de pwosesis alafwa. Yon bò, fondamantalis ap monte, yon lòt bò, sekularizasyon ap kontinye. E kòm yon rezilta, gen yon bagay konsa ke sosyològ yo rele lagè kiltirèl ("lagè kiltirèl").
Ki sa li ye? Sa a se lè defansè valè relijye yo ak defansè valè eksklizyon nan yon sosyete demokratik eseye rezoud pwoblèm yo. Anplis, yo rezoud pwoblèm trè egi: sou avòtman, jeni jenetik, maryaj omoseksyèl. Diferans ideyolojik sou pwoblèm sa yo ant sekularis ak fondamantalis yo grav anpil. Men, ki jan leta konpòte nan ka sa yo?
Nan Lwès la, eta a, kòm yon règ, se yon abit net. Tout se deside nan domèn legal la, gen tribinal endepandan. Ak nan Amerik, pou egzanp, swa fondamantalis oswa sekularis pral avanse yon bagay. Yo sou bò opoze nan barikad yo. Nan Larisi, depreferans, menm bagay la ta dwe rive. Pwoblèm lan se ke leta nou an pa yon abit net. Dezyèm pwoblèm se ke nou pa gen tribinal endepandan. Se poutèt sa, lagè kilti nou yo pa gen yon karaktè sivilize tankou nan Lwès la.
Malgre ke li dwe di ke gen dezòd grav nan Lwès la tou. Pou egzanp, nan menm Amerik la, yon doktè ki fè avòtman dènyèman te tire mouri. An jeneral, li se, nan kou, paradoks lè yon defann nan sakre a nan lavi pou dedomajman pou lavi a nan yon anbriyon pran lavi yon granmoun. Yon paradoks kiltirèl parèt.
Men, ou pa gen santiman ke fondamantalis, sou yon bò, sanble gen fondasyon relijye, ak yon lòt bò, li pa nesesèman mare nan valè relijye espesifik, ke li se jis yon oryantasyon nan tan lontan an, nan fason moun sa yo. imajine valè moral yo? Ki jan relasyon sere ak relijyon an?
BF: Sa a se kote nou diferan yon ti jan ak Lwès la. Paske nan Lwès la, fondamantalis toujou konekte dirèkteman ak valè relijye yo. Nan peyi nou an, mwen pa panse ke li dirèkteman konekte ak relijyon. Paske, daprè done sosyolojik nou yo, menmsi 80% di yo se Òtodòks, sa a se plis yon idantite kiltirèl nasyonal: yo pa ale nan legliz regilyèman e yo pa pran kominyon trè oserye tou. Nou gen fondamantalis, mwen sispèk, se lajman ki asosye ak anti-lwès.
Fondalis nou yo se moun ki kwè ke la, nan Lwès la, gen yon vis konplè
Fondalis nou yo se moun ki kwè ke la, nan Lwès la, gen yon vis konplè. Malgre ke sa a se konplètman ireyèl. Sepandan, pèsepsyon a se sa a. Epi nou menm, kòm dènye gwo fò nan verite a nan espirityalite Ris ak istwa, nan valè patriyakal, nou opoze sa a nan dènye a. Zile moun ki mache dwat yo nan batay kont West la pouri. Mwen pè ke konsèvatis nou yo ak fondamantalis fèmen sou lide sa a.
Nan yon atik sou fim Kirill Serebrennikov a Disip la, ou ekri sou yon nouvo fenomèn relijyon ki pa konfesyonèl. Gen moun ki nan Lwès yo rele «nones», «none». Nan peyi nou an, kalite sa a gen ladann moun ki pouse pa dezi a pran revanj sou pechè yo, fè desann kòlè yo sou moun ki pa dakò. Poukisa manifestasyon nou an pran fòm sa a?
BF: Mwen te rankontre pwoblèm sa a lè mwen te gade fim "The Apprentice" nan Sant Gogol la e mwen te sezi. Yo montre yon fanatik ki sanble Pwotestan. Okòmansman, mwen te panse ke pyès teyat la te pa Marius von Mayenburg, Alman, Serebrennikov adapte li a reyalite Ris - epi li yon ti kras underadapted li. Paske kote nou jwenn sa a? Apre sa, mwen te reflechi sou sa e mwen reyalize ke entwisyon atis la te vin pi byen file pase refleksyon sosyològ relijyon yo. E vre, gade, "nones" nan Lwès la se rezilta sekularizasyon, lè estrikti legliz yo erode, ak moun kenbe lafwa nan yon prensip ki pi wo, men an menm tan yo pa pran swen ki konfesyon yo fè pati. Lè yo mande yo, "Èske w se yon pwotestan, yon katolik, oswa yon jwif?" yo di, “Non, mwen... wi, sa pa enpòtan, gen yon bagay la. Apre sa, mwen rete ak pi wo pouvwa sa a, epi fòm enstitisyonèl relijyon an pa enteresan pou mwen."
Chèche sorcier mennen nan lefèt ke moun sispann fè konfyans youn ak lòt
Nan Lwès la, pozisyon sa a konbine avèk opinyon liberal. Sa vle di, nan lagè kilti yo, yo pito sou bò sekularis yo, kont tout ekstrèm fondamantalis yo. Li sanble ke, jan mwen te konprann apre gade fim Serebrennikov a, nèg sa a nan nou an klèman pa konfesyonèl. Se poutèt sa ewo a voye prèt Otodòks la byen lwen: li pa santi li kòm manm Legliz Otodòks la, li pa yon Pwotestan, li pa pèsonn. Men, li toujou ap li Bib la epi voye sitasyon, konsa menm pòv prèt sa a pa gen anyen pou l di, li pa konnen Bib la byen. Kidonk, li sanble ke nan peyi nou an yon moun ki pa konfesyonè, se konsa di, kwayan se pito yon konsekans yon ogmantasyon relijye.
Sa a se sou yon bò. E sou lòt bò, jan nou te deja di, pa gen faktè piman relijye isit la, men moralis toutouni, aparamman: nou se sen an wòb blan, ak tout alantou yo se pechè. Se pa yon konyensidans ke nan fim sa a li goumen ak yon pwofesè nan byoloji, ki senbolize modènizasyon, modènite. Li se anti-Darwinist, li goumen kont Lwès la visye, ki kwè ke moun se desandan nan senj, epi nou pa panse sa. An jeneral, li te tounen yon kalite kirye de fondamentalis ki pa konfesyon. Apre sa, mwen sispèk ke sa a se tipik nan nou.
Sa se, tout konfesyon yo pa radikal ase pou ewo a?
BF: Wi, ou ka di sa. Tankou, ou tout te jwenn kèk kalite modus vivendi isit la, men ou bezwen toujou tounen vin jwenn Bondye biblik la, Bondye ki te detwi Sodòm ak Gomò a, te desann dife terib ak souf sou yo. Ak sa a se ki jan ou ta dwe konpòte lè yo fè fas ak sosyete sa a visye, imoral.
Poukisa ou panse ke lè nou konsantre sou sot pase a, dezi a fè reviv sot pase a divize nou olye ke ini ak enspire nou?
BF: Ou wè, mwen panse se kote pwoblèm nan chita. Lè gen yon atitid nan patriyachi, nan tout lyen sa yo, nan tradisyon, nan tan lontan an, rechèch la pou sorcier imedyatman kòmanse. Sa vle di, ajan modènite yo, ajan modènizasyon yo, ki anpeche retounen nan tan lontan an, tounen lènmi. Gen yon pwennvi konsa ke sa ta dwe ini: nou jwenn ènmi komen e nou pral ale kont yo nan ranje lòd ... Men, nan opinyon mwen, sa a se yon lide olye supèrfisyèl ke mobilizasyon ka ini. Okontrè, li divizyon.
Poukisa? Paske rechèch la pou sorcier mennen nan sispèk k ap grandi. Moun sispann fè konfyans youn lòt. Gen etid sosyolojik, dapre ki Larisi, malerezman, twò ba an tèm de koyefisyan konfyans nan sosyete a. Nou pa gen anpil bon lyen konfyans: tout moun sispèk tout moun nan tout bagay, divizyon ap grandi, izolman moun youn ak lòt, twal sosyal la chire. Se poutèt sa, rechèch la pou sipò nan tan lontan an ak rejè a nan modènite, modènite ak Lwès la, kòm yon senbòl nan modènite, mennen, nan opinyon mwen, nan divizyon.
Èske w wè nenpòt fason pou soti nan sitiyasyon sa a? Li klè ke nou pa ka aji nan nivo leta, men nan nivo koneksyon imen, koneksyon orizontal oswa relasyon pèsonèl? Ki kote chemen tolerans la, pa sèlman entè-konfesyonèl, men tou nan lagè kiltirèl? Èske gen nenpòt fason yo adousi yo?
BF: Nou reyèlman pa ka chanje politik gouvènman an ak lòt bagay. Kòm pou bò sikolojik la, ki pi enteresan pou ou, ki jan yo ranje tout bagay sa yo? Isit la li difisil. Paske pasyon sa yo oswa bagay ki sanble relijye reyèlman touche emosyon yo plis pase lespri a. Nou bezwen eseye vire sou lespri a yon jan kanmenm, dwa? Li tou pa travay trè byen. Li sanble ke apwòch psikoanalitik la se youn ki pi kòrèk. Entegrasyon nan san konesans la, lè ou kòmanse reyalize nevroz. Si se te volonte mwen, mwen ta ogmante wòl sikològ nan peyi a.
Oke, omwen sikològ kreye yon espas kote ou ka pale sou li.
BF: Wi, kote ou ka pale sou li epi vini nan yon konsansis. By wout la, degre nan sikolojis nan sosyete Lwès la trè wo. Sa vle di, sikològ jwe yon wòl sosyal grav la, e tout bon anpil moun sèvi ak sèvis yo, epi se pa sèlman moun rich yo, sèvis sa yo disponib pou anpil moun.
Sikològ ka vrèman fè yon bagay pou diminye tansyon nan sosyete a, pou reyalize sa ki separe nou ak sa ki toujou ini nou. Nou pral konsidere sa a yon fen optimis nan konvèsasyon an.
Entèvyou a te anrejistre pou pwojè Sikoloji «Stati: nan yon relasyon» sou radyo «Kilti» nan mwa Oktòb 2016.