contents
Ki moun ki William?
Yon santèn ane de sa, yon pwofesè Ameriken divize imaj mantal an twa kalite (vizyèl, oditif ak motè) e li remake ke moun souvan enkonsyaman prefere youn nan yo. Li te remake ke imajine mantalman imajine lakòz je a deplase anwo ak sou kote, epi li tou rasanble yon koleksyon vas nan kesyon enpòtan sou fason yon moun vizyalize - sa yo se sa yo kounye a yo rele "submodalities" nan NLP. Li te etidye hypnosis ak atizay la nan sijesyon epi li dekri ki jan moun estoke souvni "sou delè a". Nan liv li a Linivè Pluralistic, li sipòte lide ke pa gen okenn modèl nan mond lan ki "vre". Ak nan Varieties of Religious Experience, li te eseye bay opinyon li sou eksperyans relijye espirityèl yo, ki te deja konsidere kòm pi lwen pase sa yon moun ka apresye (konpare ak atik la pa Lukas Derks ak Jaap Hollander nan Spiritual Review, nan NLP Bulletin 3:ii dedye). pou William James).
William James (1842 — 1910) se te yon filozòf ak sikològ, osi byen ke yon pwofesè nan Inivèsite Harvard. Liv li "Principes de Sikoloji" - de volim, ekri nan 1890, te fè l' tit "Papa Sikoloji". Nan NLP, William James se yon moun ki merite yo dwe modèl. Nan atik sa a, mwen vle konsidere konbyen prezaj sa a nan NLP dekouvri, ki jan dekouvèt li yo te fè, ak ki lòt bagay nou ka jwenn pou tèt nou nan travay li yo. Se gwo konviksyon mwen ke dekouvèt ki pi enpòtan James pa janm te apresye pa kominote sikoloji a.
"Yon jeni ki merite admirasyon"
William James te fèt nan yon fanmi rich nan vil Nouyòk, kote lè li te jenn gason li te rankontre limyè literè tankou Thoreau, Emerson, Tennyson, ak John Stuart Mill. Pandan li te timoun, li te li anpil liv filozofik e li te pale senk lang. Li te eseye men l 'nan karyè divès kalite, ki gen ladan yon karyè kòm yon atis, yon naturalis nan forè Amazon an, ak yon doktè. Sepandan, lè li te resevwa diplòm mèt li a laj 27 an, li te kite l dekouraje ak yon anvi egi pou lavi a san objektif, ki te sanble Predetermined ak vid.
An 1870 li te fè yon avansman filozofik ki te pèmèt li rale tèt li soti nan depresyon li. Li te reyalize ke kwayans diferan gen konsekans diferan. James te konfonn pou yon ti tan, mande si moun gen vrè volonte gratis, oswa si tout aksyon imen yo se rezilta jenetik oswa anviwònman an predetèmine. Nan epòk sa a, li te reyalize ke kesyon sa yo te ensolubl e ke pwoblèm ki pi enpòtan an se chwa nan kwayans, ki mennen nan konsekans plis pratik pou aderan li yo. James te twouve ke kwayans lavi preòdone te fè l 'pasif ak dekouraje; kwayans sou volonte lib pèmèt li panse chwa, aji, ak planifye. Li te dekri sèvo a kòm yon "enstriman posiblite" (Hunt, 1993, p. 149), li te deside: "Omwen mwen pral imajine ke peryòd aktyèl la jiska ane pwochèn se pa yon ilizyon. Premye zak lib volonte m ap pran desizyon pou m kwè nan libète volonte m. Mwen pral fè pwochen etap la tou anrapò ak volonte mwen, non sèlman aji sou li, men tou, mwen kwè nan li; kwè nan reyalite endividyèl mwen ak pouvwa kreyatif mwen.»
Malgre ke sante fizik James te toujou frajil, li te kenbe tèt li nan fòm nan monte mòn, malgre li te gen pwoblèm kè kwonik. Desizyon sa a pou chwazi volonte libre te pote l' rezilta fiti li te aspire. James te dekouvri sipozisyon fondamantal NLP yo: «Jeyografik la se pa teritwa a» ak «Lavi se yon pwosesis sistemik.» Pwochen etap la se te maryaj li ak Ellis Gibbens, yon pyanis ak pwofesè lekòl, nan 1878. Sa a se ane li te aksepte òf la nan Piblikatè Henry Holt ekri yon manyèl sou nouvo sikoloji «syantifik la». James ak Gibbens te gen senk timoun. An 1889 li te vin premye pwofesè sikoloji nan Inivèsite Harvard.
James te kontinye yon "panse lib". Li te dekri "ekivalan moral lagè a," yon metòd byen bonè nan dekri non-vyolans. Li te etidye ak anpil atansyon fizyon syans ak espirityalite, konsa rezoud ansyen diferans ki genyen ant apwòch relijye papa l te elve ak pwòp rechèch syantifik li. Kòm yon pwofesè, li te abiye nan yon style ki te lwen fòmèl pou tan sa yo (yon jakèt lajè ak yon senti (gile Norfolk), bout pantalon klere ak yon kravat k ap koule). Li te souvan wè nan move kote pou yon pwofesè: ap mache nan lakou Harvard la, ap pale ak elèv yo. Li te rayi abòde travay ansèyman tankou koreksyon oswa fè eksperyans, epi li ta sèlman fè eksperyans sa yo lè li te gen yon lide dezespereman te vle pwouve. Konferans li yo te evènman tèlman frivò ak komik ke li te rive ke elèv yo entèwonp li mande si li te kapab serye menm pou yon ti tan. Filozòf Alfred North Whitehead te di sou li: "Jeni sa a, ki merite admirasyon, William James." Apre sa, mwen pral pale sou poukisa nou ka rele l '"granpapa nan NLP."
Itilizasyon sistèm detèktè yo
Nou pafwa sipoze ke se kreyatè NLP yo ki te dekouvri baz sansoryèl "panse", ke Grinder ak Bandler te premye a remake ke moun gen preferans nan enfòmasyon sansoryèl, epi yo te itilize yon sekans nan sistèm reprezantasyon yo reyalize rezilta yo. Anfèt, se William James ki te dekouvri sa pou premye fwa nan piblik la nan ane 1890. Li te ekri: “Jiska dènyèman, filozòf te sipoze gen yon lespri moun tipik, ki sanble ak lespri tout lòt moun. Afimasyon sa a validite nan tout ka yo ka aplike nan yon fakilte tankou imajinasyon. Annapre, sepandan, te fè anpil dekouvèt ki te pèmèt nou wè ki jan pwennvi sa a pa kòrèk. Pa gen yon sèl kalite "imajinasyon" men anpil diferan "imajinasyon" ak sa yo bezwen etidye an detay. (Volim 2, paj 49)
James te idantifye kat kalite imajinasyon: "Gen kèk moun ki gen yon 'fason panse' abityèl, si ou ka rele li konsa, vizyèl, lòt moun oditif, vèbal (itilize tèm NLP, oditif-dijital) oswa motè (nan tèminoloji NLP, kinesthetic) ; nan pifò ka yo, petèt melanje nan pwopòsyon egal. (Volim 2, paj 58)
Li elabore tou sou chak kalite, li site «Psychologie du Raisonnement» MA Binet a (1886, p. 25): «Tip oditif la … se mwens komen pase kalite vizyèl la. Moun nan kalite sa a reprezante sa yo panse sou an tèm de son. Pou yo sonje leson an, yo repwodui nan memwa yo pa ki jan paj la te sanble, men ki jan mo yo te sone... Kalite motè ki rete a (petèt ki pi enteresan nan tout lòt yo) rete, san dout, ki pi piti etidye. Moun ki fè pati kalite sa a sèvi ak pou memorize, rezònman ak pou tout lide aktivite mantal yo jwenn ak èd nan mouvman ... Pami yo gen moun ki, pou egzanp, sonje yon desen pi byen si yo dekri limit li yo ak dwèt yo. (Vol. 2, pp. 60 — 61)
James te fè fas tou pwoblèm nan sonje mo, ke li te dekri kòm katriyèm sans kle a (artikulasyon, pwononsyasyon). Li diskite ke pwosesis sa a sitou fèt atravè yon konbinezon de sansasyon oditif ak motè. "Pifò moun, lè yo mande yo kijan yo imajine mo yo, yo pral reponn sa nan sistèm oditif la. Louvri bouch ou yon ti kras epi imajine nenpòt mo ki gen son labial ak dantè (labial ak dantè), pou egzanp, "ti wonn", "toddle" (mumble, moute desann). Èske imaj la diferan nan kondisyon sa yo? Pou pifò moun, imaj la nan premye "enkonpreyansib" (sa son yo ta sanble si yon moun te eseye pwononse mo a ak bouch separe). Eksperyans sa a pwouve konbyen reprezantasyon vèbal nou an depann de sansasyon reyèl nan bouch, lang, gòj, larenks, elatriye. (Volim 2, paj 63)
Youn nan pi gwo pwogrè ki sanble yo te vini sèlman nan NLP ventyèm syèk la se modèl relasyon konstan ant mouvman je ak sistèm reprezantasyon yo itilize. James repete manyen sou mouvman je yo ki akonpaye sistèm reprezantasyon ki koresponn lan, ki ka itilize kòm kle aksè. Lè James atire atansyon sou pwòp vizyalizasyon l, li fè remake: “Okòmansman, tout imaj sa yo sanble gen rapò ak retin je a. Sepandan, mwen panse ke mouvman je rapid sèlman akonpaye yo, byenke mouvman sa yo lakòz sansasyon ensiyifyan yo ke yo prèske enposib detekte. (Volim 2, paj 65)
Epi li ajoute: “Mwen pa ka panse nan yon fason vizyèl, pa egzanp, san mwen pa santi m chanje fluctuations presyon, dirèksyon (konvèjans), divèjans (divèjans) ak akomodasyon (ajisteman) nan boul je mwen ... Osi lwen ke mwen ka detèmine, sa yo. santiman leve kòm yon rezilta nan wotasyon reyèl boul je, ki, mwen kwè, rive nan dòmi mwen, e sa a se egzakteman opoze a nan aksyon an nan je yo, fikse nenpòt objè. (Vol. 1, p. 300)
Submodalities ak sonje tan
James te idantifye tou ti diferans nan fason moun vizyalize, tande dyalòg entèn yo, epi fè eksperyans sansasyon. Li sigjere ke siksè nan pwosesis panse yon moun depann sou diferans sa yo, yo rele submodalities nan NLP. James refere a etid konplè Galton sou submodalities (On the Question of the Capabilities of Man, 1880, p. 83), kòmanse ak klète, klè, ak koulè. Li pa fè kòmantè oswa predi itilizasyon pwisan ke NLP pral mete nan konsèp sa yo alavni, men tout travay background yo te deja fèt nan tèks James a: nan fason sa a.
Anvan ou poze tèt ou nenpòt kesyon ki nan pwochen paj la, reflechi sou yon sijè an patikilye—di, tab kote ou te manje maten an—gade ak anpil atansyon imaj ki nan je lespri w la. 1. Ekleraj. Èske imaj la nan foto a dim oswa klè? Èske klète li yo konparab ak sèn reyèl la? 2. Klè. — Èske tout objè vizib klèman an menm tan? Kote ki klète a pi gwo nan yon sèl moman nan tan gen dimansyon konprese konpare ak evènman reyèl la? 3. Koulè. "Èske koulè yo nan Lachin, pen, pen griye, moutad, vyann, pèsi ak tout lòt bagay ki te sou tab la byen diferan ak natirèl?" (Volim 2, paj 51)
William James se tou trè okouran ke lide nan tan lontan an ak tan kap vini yo kat lè l sèvi avèk submodalities yo nan distans ak kote. Nan tèm NLP, moun gen yon delè ki kouri nan yon direksyon endividyèl nan tan lontan an ak nan yon lòt direksyon nan tan kap vini an. Men sa James eksplike : “ Lè w panse yon sitiyasyon kòm yon sitiyasyon ki nan lepase, se panse li se nan mitan, oswa nan direksyon, objè sa yo ki nan moman sa a sanble enfliyanse pa sot pase a. Li se sous konpreyansyon nou sou tan pase a, pa ki memwa ak istwa fòme sistèm yo. Ak nan chapit sa a nou pral konsidere sans sa a, ki gen rapò dirèkteman ak tan. Si estrikti konsyans la te yon sekans sansasyon ak imaj, menm jan ak yon wozyè, yo tout t ap gaye, epi nou pa t ap janm konnen anyen men moman aktyèl la ... Santiman nou yo pa limite nan fason sa a, epi konsyans pa janm redwi a. gwosè a nan yon etensèl nan limyè ki soti nan yon pinèz - koukouy. Konsyans nou sou kèk lòt pati nan koule nan tan an, pase oswa avni, toupre oswa lwen, se toujou melanje ak konesans nou nan moman sa a prezan. (Vol. 1, p. 605)
James eksplike ke kouran tan sa a oswa Timeline se baz kote ou reyalize ki moun ou ye lè ou leve nan maten an. Sèvi ak delè estanda "Sot pase = tounen nan do" (nan tèm NLP, "nan tan, enkli tan"), li di: "Lè Pòl ak Pyè reveye nan menm kabann yo epi reyalize ke yo te nan yon eta rèv pou kèk peryòd tan, chak nan yo mantalman ale tounen nan tan lontan an, ak retabli kou a nan youn nan de kouran yo nan panse entèwonp pa dòmi. (Vol. 1, p. 238)
Ancrage ak hypnosis
Konsyantizasyon sistèm sansoryèl yo te sèlman yon ti pati nan kontribisyon pwofetik James nan sikoloji kòm yon domèn syans. Nan 1890 li pibliye, pa egzanp, prensip ancrage yo itilize nan NLP. James te rele li "asosyasyon". "Sipoze ke baz la nan tout rezònman ki vin apre nou yo se lwa sa a: lè de pwosesis panse elemantè rive an menm tan oswa imedyatman swiv youn ak lòt, lè youn nan yo repete, gen yon transfè nan eksitasyon nan yon lòt pwosesis." (Vol. 1, p. 566)
Li kontinye pou montre (p. 598-9) kijan prensip sa a se baz memwa, kwayans, pran desizyon, ak repons emosyonèl yo. Teyori Asosyasyon an se te sous ki Ivan Pavlov te devlope teyori klasik li nan reflèks kondisyone (pa egzanp, si ou sonnen klòch la anvan ou bay chen yo manje, apre yon ti tan klòch la k ap sonnen ap lakòz chen yo saliv).
James tou etidye tretman hypnosis. Li konpare plizyè teyori nan hypnosis, ofri yon sentèz de teyori rival li nan tan an. Teyori sa yo te: a) teyori «eta vizyon», sijere ke efè yo ki te koze pa hypnosis se akòz kreyasyon an nan yon eta espesyal «trance»; b) teyori «sijesyon» a, ki deklare ke efè hypnosis rezilta nan pouvwa a nan sijesyon fè pa hypnotist la epi yo pa mande pou yon eta espesyal nan tèt ou ak kò.
Sentèz James te sigjere ke eta vizyon yo egziste, e ke reyaksyon kòporèl yo te deja asosye ak yo ka tou senpleman rezilta atant, metòd, ak sijesyon sibtil ke ipnotis la te fè. Trance tèt li gen anpil kèk efè obsèvab. Kidonk, hypnosis = sijesyon + eta vizyon.
Twa eta yo nan Charcot, reflèks yo etranj nan Heidenheim, ak tout lòt fenomèn kòporèl ki te deja rele konsekans dirèk nan yon eta dirèkteman vizyon, an reyalite, yo pa. Yo se rezilta sijesyon. Eta a vizyon pa gen okenn sentòm evidan. Se poutèt sa, nou pa ka detèmine lè yon moun nan li. Men, san prezans yon eta vizyon, sijesyon prive sa yo pa t 'kapab fè avèk siksè ...
Premye a dirije operatè a, operatè a dirije dezyèm lan, tout ansanm fòme yon bèl ti sèk visye, apre yo fin devwale yon rezilta konplètman abitrè. (Vol. 2, p. 601) Modèl sa a koresponn egzakteman ak modèl Ericksonyen nan hypnosis ak sijesyon nan NLP.
Entwospeksyon: Modèl metodoloji James a
Ki jan Jak te jwenn rezilta pwofetik ekselan konsa? Li te eksplore yon zòn nan ki prèske pa gen okenn rechèch preliminè te fèt. Repons li a se ke li te itilize yon metodoloji nan obsèvasyon pwòp tèt ou, ki li te di te tèlman fondamantal ke li pa te pran kòm yon pwoblèm rechèch.
Obsèvasyon pwòp tèt ou se sa nou dwe konte sou premye ak premye. Mo "oto-obsèvasyon" (introspection) pa bezwen yon definisyon, li sètènman vle di gade nan pwòp tèt ou ak rapò sa nou te jwenn. Tout moun ap dakò ke nou pral jwenn eta konsyans la ... Tout moun gen anpil konvenki ke yo santi yo panse epi yo distenge eta panse kòm yon aktivite entèn oswa pasivite ki te koze pa tout bagay sa yo ak ki li ka kominike nan pwosesis la nan koyisyon. Mwen konsidere kwayans sa a kòm pi fondamantal nan tout postulat sikoloji. Apre sa, mwen pral jete tout kesyon metafizik fouye sou fidelite li nan sijè ki abòde lan liv sa a. (Vol. 1, p. 185)
Entwospeksyon se yon estrateji kle ke nou dwe modèl si nou enterese nan repwodui ak elaji sou dekouvèt yo fè pa James. Nan quote ki pi wo a, James itilize mo sansoryèl ki soti nan tout twa gwo sistèm reprezantasyon pou dekri pwosesis la. Li di ke pwosesis la gen ladan "gazing" (vizyèl), "rapò" (gen plis chans oditif-dijital), ak "santi" (sistèm reprezantasyon kinesthetic). James repete sekans sa a plizyè fwa, epi nou ka asime ke se estrikti "entwospeksyon" li (nan tèm NLP, Estrateji li). Pa egzanp, isit la se yon pasaj kote li dekri metòd li pou anpeche jwenn move sipozisyon nan sikoloji: «Sèl fason pou anpeche kalamite sa a se konsidere yo ak anpil atansyon davans epi answit jwenn yon istwa byen klè sou yo anvan ou kite panse yo ale. inapèsi.» (Vol. 1, p. 145)
James dekri aplikasyon metòd sa a pou teste reklamasyon David Hume ke tout reprezantasyon entèn nou yo (reprezantasyon) soti nan reyalite ekstèn (ke yon kat toujou baze sou teritwa). Men sa James di: «Menm yon ti koutje entrospektif ki pi supèrfisyèl ap montre nenpòt moun ki fo opinyon sa a.” (Volim 2, paj 46)
Li eksplike kisa panse nou yo fèt: “Pandan nou an se sitou yon seri imaj, kote kèk nan yo lakòz lòt. Li se yon kalite rèv espontane, epi li sanble byen pwobab ke bèt ki pi wo yo (moun) ta dwe sansib a yo. Kalite panse sa a mennen nan konklizyon rasyonèl: tou de pratik ak teyorik ... Rezilta a nan sa a ka souvni inatandi nou nan devwa reyèl (ekri yon lèt bay yon zanmi etranje, ekri mo oswa aprann yon leson Latin). (Vol. 2, p. 325)
Jan yo di nan NLP, James gade anndan tèt li epi "wè" yon panse (ank vizyèl), ke li "ak anpil atansyon konsidere" epi "articule" sou fòm yon opinyon, rapò, oswa enferans (operasyon vizyèl ak oditif-dijital). ). Ki baze sou sa a, li deside (tès odyo-dijital) si yo kite panse a "ale inapèsi" oswa ki "santiman" yo aji sou (pwodiksyon kinesthetic). Yo te itilize estrateji sa a: Vi -> Vi -> Piblisite -> Ad/Ad -> K. James tou dekri pwòp eksperyans mantal entèn li, ki gen ladan l sa nou nan NLP rele sinestezi vizyèl/kinestezi, epi espesyalman fè remake ke pwodiksyon an nan pi fò nan estrateji li se kinesthetic "tèt souke tèt oswa gwo souf". Konpare ak sistèm oditif la, sistèm reprezantasyon tankou ton, olfactif, ak gou yo pa faktè enpòtan nan tès la sòti.
“Imaj vizyèl mwen yo trè vag, fè nwa, pasajè ak konprese. Li ta prèske enposib wè anyen sou yo, e ankò mwen parfe distenge youn ak lòt. Imaj oditif mwen yo se yon kopi orijinal yo ki pa kòrèk. Mwen pa gen okenn imaj nan gou oswa sant. Imaj yo tactile yo diferan, men yo pa gen okenn entèraksyon ak pi fò nan objè yo nan panse mwen. Panse mwen yo tou pa tout eksprime nan mo, kòm mwen gen yon modèl vag nan relasyon nan pwosesis la nan panse, petèt ki koresponn ak yon souke tèt la oswa yon gwo souf kòm yon mo espesifik. An jeneral, mwen fè eksperyans imaj flou oswa sansasyon mouvman andedan tèt mwen nan direksyon divès kote nan espas, ki koresponn ak si mwen panse sou yon bagay ke mwen konsidere kòm fo, oswa sou yon bagay ki imedyatman vin fo pou mwen. Yo ansanm akonpaye pa ekzalasyon lè nan bouch la ak nen, fòme pa gen okenn vle di yon pati konsyan nan pwosesis panse mwen an. (Volim 2, paj 65)
Siksè eksepsyonèl James nan metòd Introspection li (ki gen ladan dekouvèt enfòmasyon ki dekri pi wo a sou pwòp pwosesis li yo) sijere valè pou itilize estrateji ki dekri pi wo a. Petèt kounye a ou vle fè eksperyans. Jis gade nan tèt ou jiskaske ou wè yon imaj vo gade ak anpil atansyon, Lè sa a, mande l 'eksplike tèt li, tcheke lojik repons lan, ki mennen nan yon repons fizik ak yon santiman entèn ki konfime ke pwosesis la fini.
Konsyans pwòp tèt ou: dekouvèt James pa rekonèt
Bay sa James te akonpli ak Introspection, lè l sèvi avèk yon konpreyansyon sou sistèm reprezantasyon, ancrage, ak hypnosis, li klè ke gen lòt grenn ki gen anpil valè yo ka jwenn nan travay li ki ka boujonnen kòm ekstansyon nan metodoloji ak modèl NLP aktyèl. Youn nan domèn ki enterese m an patikilye (ki te santral pou James tou) se konpreyansyon li sou "pwòp tèt ou" ak atitid li anvè lavi an jeneral (Vol. 1, pp. 291-401). James te gen yon fason konplètman diferan pou konprann "pwòp tèt ou". Li te montre yon gwo egzanp nan yon lide twonpe ak ireyèl nan pwòp egzistans li.
"Konsyans pwòp tèt ou gen ladann yon kouran nan panse, chak pati nan "mwen" nan ki ka: 1) sonje moun ki te egziste anvan epi konnen sa yo te konnen; 2) mete aksan sou ak pran swen, anvan tout bagay, sou kèk nan yo, tankou sou "mwen", epi adapte rès la yo. Nwayo «mwen» sa a se toujou egzistans kòporèl, santiman prezan nan yon sèten moman nan tan. Kèlkeswa sa yo sonje, sansasyon sot pase yo sanble ak sansasyon prezan, alòske li sipoze ke «mwen» te rete menm jan an. «Mwen» sa a se yon koleksyon anpirik opinyon yo resevwa sou baz eksperyans reyèl. Li se «mwen» ki konnen li pa kapab anpil, epi tou li pa bezwen konsidere pou rezon sikoloji yon antite metafizik imuiabl tankou nanm nan, oswa yon prensip kòm Ego a pi konsidere kòm «deyò nan tan». Sa a se yon Panse, nan chak moman ki vin apre yo diferan de youn nan li te nan yon sèl anvan an, men, kanmenm, predetèmine pa moman sa a ak posede nan menm tan an tout bagay ke moman sa a rele pwòp li yo ... Si panse a fèk ap rantre konplètman verifye sou egzistans reyèl li (ki pa gen okenn lekòl ki egziste deja doute), Lè sa a, panse sa a nan tèt li pral yon pansè, epi pa gen okenn nesesite pou sikoloji fè fas ak sa a pi lwen. (Varyete eksperyans relijye, p. 388).
Pou mwen, sa a se yon kòmantè ki se mayifik nan siyifikasyon li yo. Kòmantè sa a se youn nan pi gwo reyalizasyon James ke sikològ yo te neglije avèk politès tou. An tèm de NLP, James eksplike ke konsyans sou "pwòp tèt ou" se sèlman yon nominalizasyon. Yon nominalizasyon pou pwosesis "posede" la, oswa, jan James sijere, pwosesis "afektasyon". Yon «mwen» konsa se tou senpleman yon mo pou yon kalite panse kote eksperyans sot pase yo aksepte oswa apwopriye. Sa vle di ke pa gen okenn "pansè" separe ak koule nan panse. Egzistans nan yon antite konsa se piman ilizyon. Gen sèlman yon pwosesis nan panse, nan tèt li posede eksperyans anvan, objektif ak aksyon. Jis li konsèp sa a se yon sèl bagay; men eseye viv avèk li pou yon ti moman se yon bagay ekstraòdinè! James mete aksan sou, "Yon meni ki gen yon sèl zès reyèl olye pou yo mo 'rezen chèch la", ak yon sèl reyèl ze olye pou yo mo 'ze' a ka pa yon repa adekwa, men omwen li pral kòmansman reyalite." (Varyete eksperyans relijye, p. 388)
Relijyon kòm verite deyò nan tèt li
Nan anpil nan ansèyman espirityèl nan monn nan, k ap viv nan yon reyalite konsa, reyalize yon sans de inséparabilité ak lòt moun, se konsidere kòm objektif prensipal lavi a. Yon gourou Zen Boudis te di lè m te rive nirvana, "Lè m te tande klòch la k ap sonnen nan tanp lan, toudenkou pa t gen okenn klòch, pa m, se sèlman k ap sone." Wei Wu Wei kòmanse Mande moun ki reveye a (tèks Zen) ak powèm sa a:
Poukisa ou pa kontan? 'Kòz 99,9 pousan nan tout sa ou panse ak tout sa ou fè se pou ou epi pa gen okenn lòt moun.
Enfòmasyon antre nan newoloji nou an atravè senk sans yo soti nan mond lan deyò, ki soti nan lòt zòn nan newoloji nou an, ak kòm yon varyete koneksyon ki pa sansoryèl ki kouri nan lavi nou. Gen yon mekanis trè senp kote, de tan zan tan, panse nou divize enfòmasyon sa a an de pati. Mwen wè pòt la epi mwen panse "pa-mwen". Mwen wè men mwen epi mwen panse "mwen" (mwen "posede" men an oswa "rekonèt" li kòm mwen). Oswa: Mwen wè nan tèt mwen yon anvi pou chokola, epi mwen panse "pa-mwen". Mwen imajine ke mwen kapab li atik sa a epi konprann li, epi mwen panse "mwen" (mwen ankò "posede" oswa "rekonèt" li kòm mwen). Surprenante, tout moso enfòmasyon sa yo nan yon sèl lide! Nosyon pwòp tèt ou ak pa pwòp tèt ou se yon distenksyon abitrè ki itil metafò. Yon divizyon ki te entènalize epi kounye a panse li gouvène newoloji.
Ki jan lavi ta ye san yon separasyon konsa? San yo pa yon sans de rekonesans ak ki pa rekonesans, tout enfòmasyon ki nan newoloji mwen an ta tankou yon zòn nan eksperyans. Sa a se ekzakteman sa k ap pase yon aswè byen lè ou hipnotize pa bote nan yon solèy kouche, lè ou konplètman rann tèt pou koute yon konsè délisyeu, oswa lè ou konplètman patisipe nan yon eta renmen. Diferans ki genyen ant moun ki fè eksperyans nan ak eksperyans nan sispann nan moman sa yo. Kalite eksperyans inifye sa a se "mwen" ki pi gwo oswa vre nan ki pa gen anyen ki apwopriye epi pa gen anyen ki rejte. Sa a se lajwa, sa a se lanmou, se sa tout moun ap lite pou. Sa a, di James, se sous la nan Relijyon, epi yo pa kwayans yo konplike ki, tankou yon atak, te bouche siyifikasyon mo a.
“Lè nou kite twòp preyokipasyon pou lafwa epi limite tèt nou a sa ki jeneral ak karakteristik, nou gen lefèt ke yon moun ki lisid kontinye ap viv ak yon pi gwo pwòp tèt ou. Atravè sa a vini eksperyans nan sove nanm ak sans pozitif nan eksperyans relijye a, ki mwen panse se reyèl ak vrèman vre jan li kontinye." (Varyete eksperyans relijye, p. 398).
James diskite ke valè relijyon an se pa nan dogm li yo oswa kèk konsèp abstrè "teyori relijye oswa syans", men nan itilite li yo. Li site atik Pwofesè Leiba "The Essence of Religious Consciousness" (nan Monist xi 536, Jiyè 1901): "Bondye pa konnen, li pa konprann, yo itilize li - pafwa kòm yon sipòtè, pafwa kòm yon sipò moral, pafwa kòm yon sipò moral. yon zanmi, pafwa kòm yon objè nan renmen. Si li te tounen itil, lespri relijye a mande pou anyen ankò. Èske Bondye egziste vre? Ki jan li egziste? Kiyes li ye? - anpil kesyon ki pa enpòtan. Se pa Bondye, men lavi, ki pi gran pase lavi, ki pi gwo, ki pi rich, ki pi ranpli lavi—sa se, finalman, objektif relijyon an. Lanmou lavi a nan nenpòt nivo devlopman se enpilsyon relijye a.” (Varyete eksperyans relijye, p. 392)
Lòt opinyon; yon sèl verite
Nan paragraf anvan yo, mwen te atire atansyon sou revizyon an nan teyori a nan pwòp tèt ou-non-egzistans nan plizyè domèn. Pou egzanp, fizik modèn ap deplase desizif nan direksyon menm konklizyon yo. Albert Einstein te di: "Lòm se yon pati nan tout la, ke nou rele "linivè a", yon pati limite nan tan ak espas. Li fè eksperyans panse l 'ak santiman kòm yon bagay ki separe de rès la, yon kalite alisinasyon optik nan tèt li. Alisinasyon sa a se tankou yon prizon, ki limite nou nan desizyon pèsonèl nou yo ak atachman ak kèk moun ki pwòch nou. Travay nou dwe libere tèt nou anba prizon sa a nan elaji fwontyè konpasyon nou pou enkli tout èt vivan yo ak tout lanati nan tout bote li yo.” (Dossey, 1989, p. 149)
Nan domèn NLP, Connirae ak Tamara Andreas te eksprime sa klèman tou nan liv yo a Deep Transformation: “Jijman enplike yon dekonekte ant jij la ak sa k ap jije. Si mwen se, nan kèk sans pi pwofon, espirityèl, reyèlman yon pati sèl nan yon bagay, Lè sa a, li pa gen sans jije li. Lè mwen santi mwen youn ak tout moun, se yon eksperyans pi laj pase mwen te konn panse sou tèt mwen - Lè sa a, mwen eksprime nan aksyon mwen yon konsyans pi laj. Nan yon sèten mezi, mwen tonbe anba sa ki nan mwen, nan sa ki tout bagay, nan sa ki, nan yon sans pi plis nan mo a, se mwen. (paj 227)
Pwofesè espirityèl Jiddu Krishnamurti te di: “Nou trase yon sèk ozalantou nou: yon sèk alantou mwen ak yon sèk alantou ou … Espri nou defini pa fòmil: eksperyans lavi mwen, konesans mwen, fanmi mwen, peyi mwen, sa mwen renmen ak sa mwen fè. Lè sa a, mwen renmen sa mwen pa renmen, rayi, sa mwen jalouzi, sa mwen jalouzi, sa mwen regrèt, pè sa a ak pè sa. Sa a se sa sèk la ye, miray dèyè kote m ap viv la... Epi kounye a ka chanje fòmil la, ki se "mwen" a ak tout souvni mwen yo, ki se sant lan alantou ki mi yo bati - èske sa a "mwen", sa a separe ke yo te fini ak aktivite pwòp tèt ou li yo? Fen pa kòm yon rezilta nan yon seri de aksyon, men sèlman apre yon sèl, men final? (The Flight of the Eagle, p. 94) E anrapò ak deskripsyon sa yo, opinyon William James te pwofetik.
Kado William James NLP
Nenpòt nouvo branch konesans pwospere se tankou yon pye bwa ki gen branch ki grandi nan tout direksyon. Lè yon branch rive nan limit kwasans li (pa egzanp, lè gen yon miray nan chemen li), pye bwa a ka transfere resous ki nesesè pou kwasans nan branch yo ki te grandi pi bonè epi dekouvri potansyèl yo deja pa dekouvri nan branch ki pi gran yo. Imedyatman, lè miray la tonbe, pye bwa a ka relouvri branch ki te limite nan mouvman li yo epi kontinye grandi li. Kounye a, yon santèn ane apre, nou ka gade dèyè nan William James epi jwenn anpil nan menm opòtinite pwomèt yo.
Nan NLP, nou te deja eksplore anpil nan itilizasyon posib nan dirijan sistèm reprezantasyon, submodalities, anchoring, ak hypnosis. James te dekouvri teknik Introspection pou dekouvri ak teste modèl sa yo. Li enplike gade imaj entèn yo ak reflechi ak anpil atansyon sou sa moun nan wè la yo nan lòd yo jwenn sa ki vrèman travay. E petèt pi ra nan tout dekouvèt li yo se ke nou pa reyèlman ki moun nou panse nou ye. Sèvi ak menm estrateji entwospeksyon an, Krishnamurti di, "Nan chak nan nou gen yon lemonn antye, epi si ou konnen ki jan yo gade ak aprann, Lè sa a, gen yon pòt, ak nan men ou gen yon kle. Pa gen moun sou Latè ki ka ba ou pòt sa a oswa kle sa a pou ouvri li, eksepte pou tèt ou." (“Ou se mond lan,” p. 158)