Se konsa, se defini reyalite a nan konnen ki jan yo relativize: li konsiste nan fè yon bagay pèdi karaktè absoli li nan mete l 'an relasyon ak yon bagay analogue, konparab, oswa ak yon antye, yon kontèks. An reyalite, li trè itil nan lavi chak jou pou konnen ki jan yo mete bagay sa yo nan pèspektiv: Se poutèt sa nou jere distans tèt nou. Si nou konsidere vrè gravite bagay ki deranje nou oswa ki paralize nou an, lè sa a li ka parèt mwens feròs, mwens danjere, mwens fou pase sa li te sanble pou nou nan premye gade. Kèk fason pou aprann mete bagay yo an pèspektiv...

«Pami bagay sa yo, gen kèk depann de nou, lòt moun pa depann de li, Epiktèt te di, yon ansyen stoik. Moun ki depann de nou yo se opinyon, tandans, dezi, aversion: nan yon mo, tout sa ki travay nou. Moun ki pa depann de nou se kò, byen, repitasyon, diyite: nan yon mo, tout sa ki pa travay nou.. '

Ak sa a se yon lide bato nan stoikism: li posib pou nou, pou egzanp pa mwayen yon sèten pratik espirityèl, pran yon distans kognitif nan reyaksyon yo ke nou gen espontaneman. Yon prensip ke nou ka toujou aplike jodi a: devan evènman yo, nou ka relativize, nan sans pwofon tèm nan, sa vle di mete yon distans, epi wè bagay sa yo pou sa yo ye. se ; enpresyon ak lide, pa reyalite. Kidonk, tèm relativize a jwenn orijin li nan tèm Latin nan "relativis", relatif, li menm ki sòti nan"rapòte“, Oswa relasyon an, relasyon an; apati 1265, yo itilize tèm sa a pou defini "yon bagay ki se sèlman sa yo an relasyon ak sèten kondisyon".

Lè sa a, nan lavi chak jou, nou ka jere evalye yon difikilte nan mezi li apwopriye, konsidere sitiyasyon an reyèl ... Objektif siprèm nan filozofi, nan Antikite, se te, pou tout moun, yo vin yon bon moun nan viv an akò ak yon ideyal ... Men, si nou aplike, apati jodi a, presèp estoik sa a ki vize relativize?

Blaise Pascal, nan li pansies, travay posthume li te pibliye an 1670, ankouraje nou tou pou nou pran konsyans de nesesite pou lèzòm mete pozisyon li an pèspektiv, fas a vas vast linivè a ofri…”Se poutèt sa, se pou lòm kontanple tout lanati a nan majeste li wo ak plen, se pou li distans je l 'nan objè ki ba yo ki antoure li. Se pou li gade limyè klere sa a, mete tankou yon lanp etènèl pou limen linivè a, se pou tè a parèt devan li kòm yon pwen nan pri a nan gwo fò won an ke zetwal sa a dekri.", Li ekri, tou.

Konsyan de enfini yo, sa ki nan enfiniman gwo ak sa ki nan enfiniman piti, Man, "li tounen nan tèt li", Èske yo pral kapab pozisyone tèt li nan limit apwopriye li yo epi konsidere"kisa li ye a pri sa ki ye". Lè sa a, li kapab "gade tèt li kòm pèdi nan kanton sa a detounen nan lanati"; epi, Pascal ensiste: ke "Soti nan ti kacho sa a kote li ye, mwen tande linivè a, li aprann estime tè a, wayòm yo, vil yo ak tèt li jis pri li.". 

Vrèmanvre, an nou mete l an pèspektiv, Pascal di nou nan sibstans: "paske apre tou, kisa moun ye nan lanati? Yon anyen ki gen rapò ak enfinite, yon antye ki gen rapò ak anyen, yon mwayen ant anyen ak tout bagay“... An fas ak dezekilib sa a, moun fè konprann ke gen yon ti kras! Anplis de sa, Pascal sèvi ak plizyè okazyon nan tèks li a substantif "ti piti"... Kidonk, fas ak imilite sitiyasyon imen nou an, benyen nan mitan yon linivè enfini, Pascal finalman mennen nou nan"kontanple“. Ak sa a, "jiskaske imajinasyon nou pèdi"...

«Verite pi lwen pase Pirene yo, erè anba a. ” Sa a se ankò yon panse Pascal, relativman byen li te ye: sa vle di ke sa ki se yon verite pou yon moun oswa yon pèp kapab yon erè pou lòt moun. Kounye a, an reyalite, sa ki valab pou youn pa nesesèman valab pou lòt la.

Montaigne, tou, nan li esè, ak an patikilye tèks li gen dwa Kanibal, rakonte yon reyalite menm jan an: li ekri: "Pa gen anyen barbare ak sovaj nan nasyon sa a". Nan menm siy la, li ale kont etnosantris la nan kontanporen li yo. Nan yon mo: li relativize. Epi piti piti mennen nou nan entegre lide a dapre ki nou pa ka jije lòt sosyete dapre sa nou konnen, sa vle di pwòp sosyete nou an.

Lèt Pèsik de Montesquieu se yon twazyèm egzanp : an reyalite, pou tout moun aprann relativize, li nesesè pou nou sonje ke sa ki sanble ale san di pa nesesèman ale san di nan yon lòt kilti.

Plizyè teknik, nan sikoloji, ka ede nou reyalize relativizasyon, sou yon baz chak jou. Pami yo, metòd la Vittoz: envante pa Doktè Roger Vittoz, li gen pou objaktif pou retabli balans serebral atravè egzèsis senp ak pratik, ki entegre nan lavi chak jou. Doktè sa a se te yon kontanporen nan pi gwo analis yo, men li te pito konsantre sou konsyan an: terapi l 'se poutèt sa pa analyse. Li vize a tout moun, li se yon terapi psikosensory. Objektif li se jwenn yon fakilte balanse sèvo a san konesans ak sèvo a konsyan. Kidonk, re-edikasyon sa a pa aji sou lide a ankò men sou ògàn nan tèt li: sèvo a. Lè sa a, nou ka edike l 'pou aprann distenge gravite reyèl la nan bagay sa yo: an ti bout tan, relativize.

Lòt teknik egziste. Sikoloji transpèsonèl se youn nan yo: fèt nan kòmansman ane 70 yo, li entegre nan dekouvèt twa lekòl sikoloji klasik (CBT, psikananaliz ak terapi imanis-esansyèl) done filozofik ak pratik gwo tradisyon espirityèl yo (relijyon). ak chamanis). ); li fè li posib bay yon siyifikasyon espirityèl nan egzistans yon moun, yo reajiste lavi psychique yon moun, ak Se poutèt sa, ede yo sitye bagay sa yo nan bon mezi yo: yon lòt fwa ankò, yo mete nan pèspektiv.

Pwogram nerolengwistik kapab yon zouti itil tou: seri teknik kominikasyon ak transfòmasyon pwòp tèt ou sa a ede fikse objektif epi reyalize yo. Finalman, yon lòt zouti enteresan: vizyalizasyon, yon teknik ki vize sèvi ak resous yo nan lespri a, imajinasyon ak entwisyon yo amelyore byennèt yon moun, nan enpoze imaj presi sou lespri a. …

Èske w ap chèche mete nan pèspektiv yon evènman ki nan premye gade sanble terib pou ou? Kèlkeswa teknik ou itilize, kenbe nan tèt ou ke pa gen anyen ki akablan. Li ka ase tou senpleman visualiser evènman an kòm yon eskalye, epi pa tankou yon mòn enfranchisabl, epi kòmanse monte nechèl la youn pa youn ...