Nan mak pye Bouda a
Lè Boudis te kòmanse gaye nan direksyon lès soti nan peyi Zend, li te gen yon gwo enfliyans sou tout peyi ki te rankontre sou wout li, tankou Lachin, Kore ak Japon. Boudis te vin nan Japon alantou 552 AD. Nan mwa avril 675 AD Japonè anperè Tenmu entèdi konsomasyon vyann nan tout bèt kat janm, ki gen ladan bèf, chwal, chen ak makak, osi byen ke vyann nan bèt volay (poul, kòk). Chak anperè ki vin apre yo te ranfòse entèdiksyon sa a, jiskaske manje vyann yo te elimine konplètman nan 10yèm syèk la.
Nan tè pwensipal Lachin ak Kore di, relijyeu Boudis te respekte prensip "ahimsa" oswa non-vyolans nan abitid dyetetik yo, men restriksyon sa yo pa t 'aplike nan popilasyon jeneral la. Nan Japon, sepandan, anperè a te trè strik e li te dirije nan yon fason pou mennen sijè li yo nan ansèyman Bouda a ki pa vyolans. Touye mamifè yo te konsidere kòm pi gwo peche a, zwazo kòm yon peche modere, ak pwason kòm yon peche minè. Japonè yo te manje balèn, ke nou konnen jodi a se mamifè, men lè sa a yo te konsidere kòm gwo pwason.
Japonè yo tou te fè yon distenksyon ant bèt domestik leve soti vivan ak bèt sovaj. Touye yon bèt sovaj tankou yon zwazo te konsidere kòm peche. Yo te konsidere touye yon bèt ki grandi pa yon moun depi nesans li tou senpleman degoutan - ki egalman touye youn nan manm fanmi yo. Kòm sa yo, rejim alimantè Japonè a fèt sitou nan diri, nouy, pwason, ak detanzantan jwèt.
Pandan peryòd Heian (794-1185 AD), liv lalwa ak koutim Engishiki te preskri jèn pou twa jou kòm yon pinisyon pou manje vyann. Pandan peryòd sa a, yon moun, ki wont nan move konduit li, pa ta dwe gade nan divinite a (imaj) nan Bouda a.
Nan syèk ki vin apre yo, Ise Shrine entwodwi règ pi sevè - moun ki te manje vyann yo te oblije mouri grangou pou 100 jou; moun ki te manje ak moun ki te manje vyann lan te oblije fè jèn pandan 21 jou; e moun ki te manje a ansanm ak moun ki te manje a, ansanm ak moun ki te manje vyann lan te oblije jene pandan 7 jou. Kidonk, te gen yon sèten responsablite ak penitans pou twa nivo devitasyon pa vyolans ki asosye ak vyann.
Pou Japonè yo, bèf la te bèt ki pi sakre.
Itilizasyon lèt nan Japon pa t gaye toupatou. Nan majorite eksepsyonèl nan ka yo, peyizan yo te itilize bèf la kòm yon bèt bouyon pou raboure jaden yo.
Gen kèk prèv pou konsomasyon nan lèt nan sèk aristocrate. Te gen ka kote krèm ak bè yo te itilize pou peye taks. Sepandan, pi fò nan bèf yo te pwoteje epi yo te ka mache nan lapè nan jaden wa yo.
Youn nan pwodwi letye ke nou konnen Japonè yo te itilize te daigo. Mo Japonè modèn "daigomi", ki vle di "pi bon pati", soti nan non pwodui letye sa a. Li fèt pou evoke yon sans pwofon nan bote ak bay kè kontan. Senbolikman, "daigo" vle di etap final la nan pirifikasyon sou chemen an nan Syèk Limyè. Premye mansyone nan daigo yo jwenn nan Nirvana Sutra a, kote yo te bay resèt sa a:
"Soti nan bèf pou rive nan lèt fre, soti nan lèt fre ak krèm, soti nan krèm nan lèt kakie, soti nan lèt kaye nan bè, soti nan bè nan ghee (daigo). Daigo se pi bon an. (Nirvana Soutra).
Raku te yon lòt pwodwi letye. Yo di ke li te fè soti nan lèt melanje ak sik ak bouyi desann nan yon moso solid. Gen kèk ki di se te yon kalite fwomaj, men deskripsyon sa a son plis tankou burfi. Nan syèk yo anvan egzistans la nan frijidè, metòd sa a te fè li posib transpòte ak estoke pwoteyin lèt. Raku te vann, manje oswa ajoute nan te cho.
Arive etranje
Nan dat 15 out 1549, Francis Xavier, youn nan fondatè Jezuit Lòd Katolik, te rive ak misyonè Pòtigè nan Japon, sou bank yo nan Nagasaki. Yo te kòmanse preche Krisyanis.
Japon nan tan sa a te politikman fragman. Anpil chèf diferan te domine plizyè teritwa, tout kalite alyans ak lagè te fèt. Oda Nobunaga, yon samurai, malgre li te fèt yon peyizan, te vin youn nan twa gwo pèsonalite ki te ini Japon. Li konnen tou pou akomode Jezuit yo pou yo te kapab preche, ak nan 1576, nan Kyoto, li te sipòte etablisman an nan premye legliz kretyen an. Anpil moun kwè ke se sipò li ki te souke enfliyans prèt Boudis yo.
Nan kòmansman an, Jezuit yo te jis obsèvatè veye. Nan Japon, yo te dekouvri yon kilti etranje pou yo, rafine ak trè devlope. Yo remake ke Japonè yo te obsede ak pwòpte epi yo te pran yon beny chak jou. Li te etranj ak etranj nan epòk sa yo. Fason pou ekri Japonè yo te diferan tou - soti anwo jouk anba, epi yo pa soti nan goch a dwat. Ak byenke Japonè yo te gen yon lòd militè fò nan Samurai a, yo toujou itilize nepe ak flèch nan batay.
Wa Pòtigal la pa t bay sipò finansye pou aktivite misyonè nan Japon. Olye de sa, Jezuit yo te pèmèt yo patisipe nan komès la. Apre konvèsyon lokal Daimyo (sèyè feyodal) Omura Sumitada, ti vilaj lapèch Nagasaki te remèt bay Jezuit yo. Pandan peryòd sa a, misyonè kretyen yo te pran tèt yo nan tout sid Japon epi yo te konvèti Kyushu ak Yamaguchi (rejyon Daimyo) nan Krisyanis.
Tout kalite komès te kòmanse koule nan Nagasaki, ak machann yo te vin pi rich. Nan enterè patikilye yo te zam Pòtigè yo. Pandan misyonè yo te ogmante enfliyans yo, yo te kòmanse prezante itilizasyon vyann. Okòmansman, sa a se te yon "konpwomi" pou misyonè etranje ki "bezwen vyann pou kenbe yo an sante". Men, touye bèt ak manje vyann gaye tout kote moun te konvèti nan nouvo lafwa. Nou wè konfimasyon sa a: mo Japonè a sòti nan Pòtigè .
Youn nan klas sosyal yo te "Eta" (tradiksyon literè - "yon abondans pousyè tè"), ki gen reprezantan yo te konsidere kòm sal, paske pwofesyon yo se te netwaye kadav ki mouri. Jodi a yo ke yo rekonèt kòm Burakumin. Bèf pa janm te touye. Sepandan, klas sa a te pèmèt yo fè ak vann machandiz soti nan po a nan bèf ki te mouri nan kòz natirèl. Angaje nan aktivite ki pa pwòp, yo te nan pati anba a nan nechèl sosyal la, anpil nan yo te konvèti nan Krisyanis epi yo te patisipe nan endistri a vyann k ap grandi.
Men, gaye nan konsomasyon vyann te sèlman kòmansman an. Nan epòk sa a, Pòtigal se te youn nan peyi prensipal komès esklav yo. Jesuit yo te ede komès esklav la atravè vil pò Nagasaki yo. Li te vin konnen kòm komès "Nanban" oswa "sid barbar". Dè milye de fanm Japonè yo te brital vann nan esklavaj atravè mond lan. Korespondans ant wa Pòtigal la, Joao III ak Pap la, ki endike pri a pou tankou yon pasaje ekzotik - 50 ti fi Japonè pou 1 barik Salpèr Jezuit (poud kanon).
Kòm chèf lokal yo te konvèti nan Krisyanis, anpil nan yo te fòse sijè yo tou konvèti nan Krisyanis. Jesuit yo, yon lòt bò, te wè komès zam la kòm youn nan fason yo chanje balans pouvwa politik ant divès belijeran yo. Yo te founi zam nan daimyo kretyen yo epi yo te itilize pwòp fòs militè yo pou ogmante enfliyans yo. Anpil chèf te vle konvèti nan Krisyanis paske yo te konnen yo t ap jwenn yon avantaj sou rival yo.
Yo estime ke te gen anviwon 300,000 konvèti nan kèk deseni. Koulye a, prekosyon te ranplase pa konfyans nan tèt li. Ansyen tanp Boudis ak tanp yo te sibi kounye a ensilte epi yo te rele "payen" ak "enpi".
Tout bagay sa a te obsève pa samurai Toyotomi Hideyoshi la. Menm jan ak pwofesè li a, Oda Nobunaga, li te fèt nan yon fanmi peyizan e li te grandi pou l vin yon jeneral pwisan. Motif Jesuit yo te vin sispèk pou li lè li te wè Espanyòl yo te tounen esklav Filipin yo. Sa ki te pase nan Japon te degoute l.
An 1587, Jeneral Hideyoshi te fòse prèt Jezuit Gaspar Coelho pou rankontre e li te ba li "Direktif Redanmsyon Lòd Jezuit la". Dokiman sa a te genyen 11 atik, tankou:
1) Sispann tout komès esklav Japonè epi retounen tout fanm Japonè ki soti toupatou nan mond lan.
2) Sispann manje vyann - pa ta dwe touye bèf oswa chwal.
3) Sispann joure tanp Boudis.
4) Sispann konvèsyon fòse nan Krisyanis.
Avèk direktiv sa a, li te mete Jezuit yo deyò nan Japon. Se sèlman 38 ane depi yo rive. Apre sa, li te mennen lame li yo nan peyi sid barbar yo. Pandan li t ap konkeri peyi sa yo, li te wè ak degoutans anpil bèt yo touye yo jete toupre boutik lari yo. Nan tout zòn nan, li te kòmanse enstale Kosatsu - siy avètisman enfòme moun sou lwa samurai yo. Ak pami lwa sa yo se "Pa manje vyann".
Vyann pa t sèlman “peche” oswa “enpwòp”. Kounye a, vyann te asosye ak imoralite barbares etranje yo—esklavaj seksyèl, abi relijye ak ranvèsman politik.
Apre lanmò Hideyoshi an 1598, Samurai Tokugawa Ieyasu te vin sou pouvwa a. Li te konsidere tou aktivite misyonè kretyen yo kòm yon bagay tankou yon “fòs ekspedisyonè” pou konkeri Japon. Nan 1614, li te entèdi Krisyanis nèt, remake ke li "kowonpi vèti" ak kreye divizyon politik. Yo estime ke pandan deseni ki te vin apre yo gendwa gen 3 kretyen yo te touye, e pifò te renonse oswa kache lafwa yo.
Finalman, nan 1635, Dekrè Sakoku ("Peyi Fèmen") te fèmen Japon kont enfliyans etranje. Okenn nan Japonè yo te pèmèt yo kite Japon, osi byen ke retounen nan li si youn nan yo te aletranje. Bato komèsan Japonè yo te mete dife ak koule nan kòt la. Etranje yo te mete deyò epi yo te pèmèt komès trè limite sèlman nan ti Penensil Dejima nan Nagasaki Bay. Zile sa a te 120 mèt pa 75 mèt e li te pèmèt pa plis pase 19 etranje nan yon moman.
Pou 218 ane kap vini yo, Japon te rete izole men politikman ki estab. San lagè, Samurai a tou dousman te vin parese e li te vin enterese sèlman nan dènye tripotay politik la. Sosyete a te anba kontwòl. Gen moun ki ka di ke li te reprime, men restriksyon sa yo te pèmèt Japon kenbe kilti tradisyonèl li yo.
Barbares yo tounen
Nan dat 8 jiyè 1853, komodor Perry te antre nan bè vil kapital Edo ak kat bato de gè Ameriken ki t ap respire lafimen nwa. Yo bloke bè a epi koupe pwovizyon manje nan peyi a. Japonè yo, izole pou 218 ane, te teknolojik byen lwen dèyè epi yo pa t 'kapab matche ak modèn bato de gè Ameriken yo. Evènman sa a te rele "Black Sails".
Japonè yo te pè, sa te kreye yon kriz politik grav. Komodò Perry, nan non Etazini, te mande pou Japon siyen yon akò ouvèti komès lib. Li te louvri dife ak zam li yo nan yon demonstrasyon de fòs e li te menase destriksyon total si yo pa t obeyi. Trete Lapè Japonè-Ameriken an (Trete Kanagawa) te siyen nan dat 31 mas 1854. Yon ti tan apre sa, Britanik yo, Olandè yo, ak Larisi yo te swiv egzanp, yo te itilize taktik menm jan an pou fòse fòs militè yo nan komès lib ak Japon.
Japonè yo reyalize vilnerabilite yo epi yo konkli ke yo bezwen modènize.
Yon ti tanp Boudis, Gokusen-ji, te konvèti pou akomode vizitè etranje yo. Rive 1856, tanp lan te vin premye anbasad Ameriken an nan Japon, ki te dirije pa Konsil Jeneral Townsend Harris.
Nan 1 ane, pa gen yon sèl bèf ki te touye nan Japon.
An 1856, Konsil Jeneral Townsend Harris te pote yon bèf nan konsila a e li te touye l sou teren tanp lan. Lè sa a, li, ansanm ak tradiktè li Hendrik Heusken, fri vyann li epi li boule l ak diven.
Ensidan sa a te lakòz gwo ajitasyon nan sosyete a. Kiltivatè yo te pè yo te kòmanse kache bèf yo. Heusken te evantyèlman touye pa yon ronin (samurai san mèt) ki mennen yon kanpay kont etranje yo.
Men, aksyon an te konplete - yo touye bèt ki pi sakre pou Japonè yo. Yo di ke sa a te zak ki te kòmanse Japon modèn. Toudenkou "ansyen tradisyon yo" te demode ak Japonè yo te kapab debarase m de metòd "primitif" ak "bak" yo. Pou komemore ensidan sa a, an 1931 yo te chanje non bilding konsila a "Tanp bèf ki te touye a". Yon estati Bouda, sou tèt yon pedestal dekore avèk imaj bèf, gade apre bilding lan.
Depi lè sa a, labatwa yo te kòmanse parèt, e nenpòt kote yo te louvri, te gen panik. Japonè yo te santi ke sa a polye zòn yo nan rezidans, ki fè yo sal ak favorab.
Rive 1869, Ministè Finans Japonè a te etabli guiba kaisha, yon konpayi ki dedye a vann vyann bèf bay komèsan etranje yo. Lè sa a, an 1872, Anperè Meiji te pase Lwa Nikujiki Saitai, ki te aboli de gwo restriksyon sou relijyon Boudis: li te pèmèt yo marye ak manje vyann bèf. Pita, nan menm ane a, Anperè a te anonse piblikman ke li menm li te renmen manje vyann bèf ak ti mouton.
Sou 18 fevriye 1872, dis relijyeu Boudis te pran aspè nan Palè Imperial la pou yo te touye Anperè a. Yo te touye senk relijyeu. Yo te deklare ke manje vyann te "detwi nanm yo" nan pèp Japonè yo e yo ta dwe sispann. Nouvèl sa a te kache nan Japon, men mesaj la te parèt nan jounal Britanik The Times.
Apre sa, Anperè a te elimine klas militè samurai a, li te ranplase yo ak yon lame bouyon ki gen style oksidantal, e li te kòmanse achte zam modèn nan men Etazini ak Ewòp. Anpil samurai pèdi estati yo nan jis yon jou lannwit. Kounye a, pozisyon yo te pi ba pase machann yo ki te fè lavi yo nan nouvo komès la.
Maketing vyann nan Japon
Avèk deklarasyon piblik Anperè a renmen vyann, yo te aksepte vyann nan entèlijans, politisyen yo ak klas machann yo. Pou entèlijans yo, vyann yo te pozisyone kòm yon siy sivilizasyon ak modènite. Politikman, vyann yo te wè kòm yon fason yo kreye yon lame fò - yo kreye yon sòlda fò. Ekonomikman, komès vyann lan te asosye ak richès ak pwosperite pou klas machann yo.
Men, popilasyon prensipal la toujou trete vyann kòm yon pwodui ki pa pwòp e ki fè peche. Men, pwosesis pou pwomouvwa vyann bay mas yo te kòmanse. Youn nan teknik yo - chanje non vyann lan - te fè li posib pou evite konprann sa li vrèman ye. Pou egzanp, vyann kochon yo te rele "botan" (flè pivwan), vyann vyann chase yo te rele "momiji" (erab), ak vyann chwal yo te rele "sakura" (flè seriz). Jodi a nou wè yon plan maketing ki sanble - Happy Mills, McNuggets ak Woopers - non etranj ki kache vyolans.
Yon konpayi komès vyann te fè yon kanpay piblisite nan 1871:
"Premyèman, eksplikasyon komen pou pa renmen vyann lan se ke bèf ak kochon yo tèlman gwo ke yo fè anpil travay pou yo touye. Ak kiyès ki pi gwo, yon bèf oswa yon balèn? Okenn moun pa kont manje vyann balèn. Èske li mechan pou touye yon èt vivan? Epi koupe kolòn vètebral yon zangi vivan oswa koupe tèt yon tòti vivan? Èske vyann bèf ak lèt vrèman sal? Bèf ak mouton sèlman manje grenn ak zèb, pandan ke keratin pwason bouyi yo te jwenn nan Nihonbashi te fè soti nan reken ki te fete sou moun ki nwaye. Epi pandan ke soup ki fèt ak porgie nwa [pwason lanmè ki komen nan pwovens Lazi] bon gou, li fèt ak pwason ki manje ekskreman moun jete nan bato a nan dlo. Pandan ke vèt yo prentan yo san dout santi bon ak trè bon gou, mwen sipoze ke pipi a ak kote yo te fètilize jou anvan yè te konplètman absòbe nan fèy yo. Èske vyann bèf ak lèt nan move sant? Èske zantray pwason marinated pa pran sant tou dezagreyab? Vyann pik fèrmante ak sèk san dout pran sant anpil pi mal. Ki sa ki sou berejenn marinated ak radi daikon? Pou marinated yo, yo itilize metòd "ansyen alamòd", dapre ki lav ensèk yo melanje ak miso diri, ki se Lè sa a, itilize kòm yon marinad. Èske se pa pwoblèm nan ke nou kòmanse nan sa nou abitye ak sa nou pa ye? Vyann bèf ak lèt yo trè nourisan ak trè bon pou kò a. Sa yo se manje prensipal pou oksidantal yo. Nou Japonè bezwen louvri je nou epi kòmanse jwi bonte vyann bèf ak lèt.
Piti piti, moun yo te kòmanse aksepte nouvo konsèp la.
Sik la nan destriksyon
Deseni ki vin apre yo te wè Japon bati pouvwa militè ak rèv ekspansyon. Vyann te vin tounen yon diskontinu nan rejim sòlda Japonè yo. Malgre ke echèl la nan lagè ki vin apre yo twò gwo pou atik sa a, nou ka di ke Japon se responsab anpil atwosite nan tout Azi Sidès. Pandan lagè a te rive nan fen, Etazini, yon fwa founisè zam Japon an, te mete fini sou zam ki pi destriktif nan mond lan.
16 jiyè 1945, premye zam atomik la, ki te rele Trinity, te teste nan Alamogordo, New Mexico. "Papa bonm atomik la" Doktè J. Robert Oppenheimer nan moman sa a te sonje pawòl ki soti nan tèks Bhagavad Gita 11.32: "Kounye a, mwen vin lanmò, detwi monn yo." Anba a ou ka wè ki jan li fè kòmantè sou vèsè sa a:
Lè sa a, militè Ameriken an fikse je yo sou Japon. Pandan ane lagè yo, pifò vil nan Japon te deja detwi. Prezidan Truman te chwazi de objektif, Hiroshima ak Kokura. Sa yo se te vil yo te toujou intact pa lagè a. Lè yo lage bonm sou de sib sa yo, Etazini te kapab jwenn "tès" ki gen anpil valè sou efè yo sou bilding ak moun, epi kraze volonte pèp Japonè a.
Twa semèn apre, nan dat 6 out 1945, yon bonm Enola Gay te lage yon bonm iranyòm ki rele "Baby" nan sid Hiroshima. Eksplozyon an te touye 80,000 moun, ak yon lòt 70,000 te mouri nan semèn ki vin apre yo nan blesi yo.
Sib kap vini an te vil Kokura, men typhoon ki te vini an reta vòl la. Lè move tan an te amelyore, nan dat 9 out 1945, avèk benediksyon de prèt, Fat Man, yon zam atomik plitonyòm, te chaje sou avyon an. Avyon an te dekole nan zile Tinian (non kòd "Pontifikat") ak lòd pou bonm vil Kokura sèlman anba kontwòl vizyèl.
Pilòt la, Gwo Charles Sweeney, te vole sou Kokura, men vil la pa t vizib akòz nyaj yo. Li fè yon lòt wonn ankò, ankò li pa t 'kapab wè vil la. Gaz te fini, li te nan teritwa lènmi. Li te fè dènye twazyèm tantativ li. Ankò kouvèti nwaj la anpeche l wè sib la.
Li prepare pou l retounen nan baz la. Lè sa a, nwaj yo separe epi Gwo Sweeney wè vil Nagasaki. Sib la te nan liy je, li te bay lòd pou lage bonm lan. Li tonbe nan Urakami Valley nan vil Nagasaki. Plis pase 40,000 moun te imedyatman touye pa yon flanm dife tankou solèy la. Te kapab gen anpil lòt moun ki mouri, men ti mòn ki antoure vale a te pwoteje anpil nan vil la ki pi lwen.
Se konsa, de nan pi gwo krim lagè nan listwa yo te komèt. Granmoun kou jenn, fanm ak timoun, ansante ak enfim, tout yo te touye. Pa gen moun ki te epanye.
Nan Japonè, ekspresyon "chans kòm Kokura" te parèt, sa vle di yon delivrans inatandi soti nan aniilasyon total.
Lè nouvèl destriksyon Nagasaki te parèt, de prèt ki te beni avyon an te choke. Tou de Papa George Zabelka (Katolik) ak William Downey (Lutheran) pita rejte tout fòm vyolans.
Nagasaki te sant Krisyanis nan Japon ak Urakami Valley te sant Krisyanis nan Nagasaki. Prèske 396 ane apre Francis Xavier premye rive nan Nagasaki, kretyen yo te touye plis nan disip yo pase nenpòt samurai nan plis pase 200 ane nan pèsekisyon yo.
Annapre, Jeneral Douglas MacArthur, Kòmandan Siprèm Alye Okipasyon Japon an, te konvenk de evèk Katolik Ameriken, John O'Hare ak Michael Ready, pou yo voye “dè milye misyonè Katolik” alafwa pou “ranpli vid espirityèl ki te kreye pa yon defèt konsa”. nan yon ane.
Konsekans & Japon modèn
Sou 2 septanm 1945, Japonè yo te rann ofisyèlman. Pandan ane yo nan okipasyon ameriken an (1945-1952), kòmandan siprèm fòs okipasyon yo te lanse yon pwogram manje midi lekòl administre pa USDA pou "amelyore sante" timoun lekòl Japonè yo epi pouse yo yon gou pou vyann. Nan fen okipasyon an, kantite timoun ki patisipe nan pwogram nan te ogmante de 250 a 8 milyon dola.
Men, timoun lekòl yo te kòmanse simonte pa yon maladi misterye. Gen kèk moun ki te pè ke li te rezilta nan radyasyon rezidyèl nan eksplozyon atomik. Yon gratèl abondan te kòmanse parèt sou kò timoun lekòl yo. Sepandan, Ameriken yo te reyalize nan tan ke Japonè yo te fè alèji ak vyann, ak itikè te rezilta nan li.
Pandan deseni ki sot pase yo, enpòtasyon vyann Japon an te ogmante otan ke endistri lokal labatwa yo.
An 1976, Federasyon Ekspòtè Vyann Ameriken yo te kòmanse yon kanpay maketing pou ankouraje vyann Ameriken an nan Japon, ki te kontinye jiska 1985, lè yo te lanse Pwogram Pwomosyon Ekspòtasyon Vize a (TEA). An 2002, Federasyon Ekspòtatè Vyann yo te lanse kanpay "Welcome Beef" la, ki te swiv an 2006 pa kanpay "We Care". Relasyon prive-piblik ant USDA ak Federasyon Ekspòtè Vyann Ameriken yo te jwe yon wòl enpòtan nan pwomouvwa manje vyann nan Japon, konsa jenere dè milya de dola pou endistri labatwa ameriken an.
Sitiyasyon aktyèl la reflete nan yon tit resan nan McClatchy DC nan dat 8 desanm 2014: "Demann Japonè fò pou lang bèf stimul ekspòtasyon US."
konklizyon
Prèv istorik montre nou ki teknik yo te itilize pou ankouraje manje vyann:
1) Fè apèl kont estati yon minorite relijye/etranje
2) Patisipasyon vize klas siperyè yo
3) Patisipasyon vize klas pi ba yo
4) Maketing Vyann Sèvi ak Non Etranj
5) Kreye imaj vyann lan kòm yon pwodwi ki senbolize modènite, sante ak richès
6) Vann zam pou kreye enstabilite politik
7) Menas ak zak lagè pou kreye komès lib
8) Konplete destriksyon ak kreyasyon yon nouvo kilti ki sipòte manje vyann
9) Kreye yon pwogram manje midi lekòl pou anseye timoun yo manje vyann
10) Itilizasyon kominote komès ak ankourajman ekonomik yo
Saj ansyen yo te konprann lwa sibtil ki gouvène linivè a. Vyolans nannan nan vyann simen grenn konfli nan lavni. Lè ou wè teknik sa yo ap itilize, konnen ke (destriksyon) se jis nan kwen an.
Epi yon fwa ke Japon te dirije pa pi gwo pwoteksyon bèf yo - Samurai ...
sous: