EnpĆ²tans evolisyon ak sispann touye pou manje

LĆØ m reflechi sou deba sou manje vyann, mwen mande poukisa li tĆØlman difisil pou moun ki manje vyann yo aksepte ke touye bĆØt yo manje vyann yo pa etik? Mwen pa ka panse a yon sĆØl agiman son pou touye bĆØt pou vyann.

Fason ki pi senp pou mete li se ke touye bĆØt pou vyann se yon ofans sosyalman akseptab. PĆØmisyon sosyete a pa fĆØ touye moun etik, li fĆØ li akseptab. Esklavaj tou, te sosyalman akseptab pandan plizyĆØ syĆØk (malgre lefĆØt ke te toujou gen yon minorite ki te kont li). ƈske sa fĆØ esklavaj la vin pi etik? Mwen doute ke nenpĆ²t moun pral reponn nan afimatif la.

KĆ²m yon kiltivatĆØ kochon, mwen ap viv yon lavi san etik, nan pĆØlen an akitasyon nan akseptasyon sosyal. Menm plis pase jis akseptab. An reyalite, moun renmen fason mwen elve kochon, paske mwen bay kochon yon lavi ki pi pre natirĆØl ke posib nan yon sistĆØm ki pa natirĆØl, mwen onorab, mwen jis, mwen imen - si ou pa panse sou lefĆØt ke mwen mwen se yon machann esklav ak yon ansasen.

Si ou gade "nan fwon an", ou p'ap wĆØ anyen. Elve ak touye kochon san mank sanble nĆ²mal. Pou w wĆØ verite a, ou bezwen gade sou bĆ² a, fason yon kochon sanble lĆØ li konnen ke ou te kĆ²manse yon bagay sa ki mal. LĆØ w gade nan kwen an nan je ou, nan vizyon periferik ou, w ap wĆØ ke vyann se touye moun.

Yon jou, diman nan fiti prĆØ, petĆØt nan kĆØk syĆØk, nou pral konprann ak rekonĆØt sa a menm jan nou te konprann ak aksepte mechanste evidan nan esklavaj la. Men, jouk jou sa a, mwen pral rete yon modĆØl pou byennĆØt bĆØt. Kochon yo nan fĆØm mwen an se pi kochon, fĆ²m kochon pafĆØ. Yo fouye nan tĆØ a, tranble otou san fĆØ anyen konsa, groyen, manje, vwayaje pou chĆØche manje, dĆ²mi, naje nan flak dlo, dore nan solĆØy la, kouri, jwe epi mouri san konesans, san doulĆØ ak soufrans. Mwen sensĆØman kwĆØ ke mwen soufri nan lanmĆ² yo plis pase yo.

Nou jwenn branche sou etik epi kĆ²manse goumen, kap chĆØche opinyon soti nan deyĆ². Tanpri fĆØ li. Gade bagay yo atravĆØ lantiy fo kĆ²rĆØkteman yon altĆØnatif pastoral pou agrikilti faktoriā€”yon altĆØnatif ki se reyĆØlman jis yon lĆ²t kouch vapĆØ dlo ki kache lĆØd nan elve bĆØt yo touye pou nou ka manje vyann yo. Gade kiyĆØs mwen ye ak sa mwen fĆØ. Gade bĆØt sa yo. Gade sa ki sou plak ou yo. Gade kijan sosyete a aksepte li epi li di li wi. Etik, nan opinyon mwen, san dout, san anbigwite ak fĆØm di non. Ki jan yon moun ka jistifye pran lavi yon moun pou plezi nan vant la? 

Gade deyĆ², konsyan, nou pral fĆØ premye etap nan evolisyon nou an nan ĆØt ki pa kreye sistĆØm ak enfrastrikti, ki gen sĆØlman travay se touye bĆØt, ki gen sansiblite ak eksperyans emosyonĆØl nou pa kapab konprann.

Sa m ap fĆØ a pa bon, malgre 95 pousan popilasyon Ameriken an sipĆ²te m. Mwen santi li ak chak fib nanm mwen - e pa gen anyen mwen ka fĆØ. Nan kĆØk pwen sa a dwe sispann. Nou dwe tounen ĆØt ki wĆØ sa y ap fĆØ, ĆØt ki pa fĆØmen je sou move etik terib yo, ki pa aksepte li epi ki pa kontan nan li. Ak pi enpĆ²tan, nou bezwen manje yon fason diferan. Li ka pran anpil jenerasyon pou reyalize sa. Men, nou vrĆØman bezwen li, paske sa m ap fĆØ a, sa n ap fĆØ a, se fĆ² anpil mal.

Plis atik pa Bob Komis nan .

Bob Commis c

 

 

Kite yon Reply