Maryaj jodi a ak 100 ane de sa: ki diferans ki genyen?

Endistriyalizasyon, emansipasyon fanm yo, ak revolisyon 1917 la te ranvèse sosyete a epi detwi nosyon etabli sou fanmi ak maryaj. Pou plis pase yon santèn ane, yo te tèlman transfòme ke anpil nan règ yo sanble tou senpleman sovaj.

Ki sa ki chanje?

Laj

Nan Larisi nan kòmansman 18tyèm syèk la, yon dekrè Imperial te an fòs ki te etabli laj maryaj: pou gason li te 16 ane fin vye granmoun, pou fanm - 22. Men, reprezantan ki nan klas pi ba yo souvan tounen vin jwenn otorite legliz ak yon demann. pou marye ak pitit fi yo anvan dat legal la. Sa a te anjeneral eksplike pa lefèt ke yo te mande yon otès nan kay Veterinè cheval la. An menm tan an, nan laj 23-XNUMX, ti fi a nan moman sa a te deja konsidere kòm "rete moute" ak sò li te, yo mete li léjèrman, unenviable.

Jodi a, Kòd Fanmi aktyèl la nan Larisi pèmèt maryaj soti nan laj 18 an. Nan ka eksepsyonèl, ou ka siyen nan 16, oswa menm pi bonè. Kòm yon règ, baz pou sa a se gwosès oswa nesans yon timoun. Sepandan, statistik yo montre ke maryaj bonè vin tounen yon bagay ki ra. Dènye Annuaire Demografik Larisi pou 2019 konfime ke pifò koup anrejistre relasyon yo a laj de 27-29 an. Anpil gason ak fanm marye pou premye fwa apre laj 35 an. Ak ekspresyon «fin vye granmoun» lakòz yon souri ironik.

Opinyon sou relasyon yo

Sèks anvan maryaj 100 ane de sa te konsidere kòm peche, dwa pou fè sèks te bay sèlman pa yon ve sakre, sele pa legliz la. Etap nan koutwazi louvri te kòmanse sèlman apre angajman ofisyèl la. Men, menm nan ka sa a, lamarye a ak Veterinè cheval raman jere yo dwe poukont yo. Ki tou pre, manman, matant, sè te sètènman k ap vire - an jeneral, yon moun twazyèm. Li te posib pou marye ak marye sèlman avèk konsantman paran yo: kèk moun te oze ale kont volonte papa yo.

Kounye a li difisil pou nou imajine ke li posib pou lyen sò ak yon moun nou pa vrèman konnen. Men, ki jan yo rankontre, pale, mache nan men an, anbrase ak bo, eseye viv ansanm, finalman? Nan ka sa a, nan pifò ka yo, paran yo tou senpleman mete devan reyalite a.

Atant mityèl

Nan Larisi pre-revolisyonè, pa ta ka gen okenn kesyon sou egalite nan maryaj. Yon fanm te konplètman depann sou mari l - tou de materyèl ak sosyalman. Li te sipoze jere kay la, fè pitit, "konbyen Bondye pral bay," epi angaje yo nan levasyon yo. Se sèlman fanmi ki rich yo te kapab peye yon jounou ak yon gouvènè.

Yo te ankouraje vyolans domestik tasitman, te gen yon ekspresyon nan itilize: «anseye madanm ou.» Lè sa a peche pa sèlman "nwa" pòv yo, men tou, aristocrate nòb yo. Mwen te oblije andire, otreman li pa t 'posib manje tèt mwen ak timoun yo. An reyalite, travay fanm yo pa t egziste: yon sèvitè, yon koutiryè, yon travayè nan faktori, yon pwofesè, yon aktris - se tout chwa a. An reyalite, yon fanm pa t 'kapab konsidere kòm endepandan epi, kòmsadwa, mande respè.

Relasyon marital modèn yo, depreferans, yo bati sou konfyans mityèl, yon divizyon jis nan responsablite, ak yon vizyon lemonn menm jan an. Se pa etonan ke yon mari ak yon madanm yo souvan rele patnè: moun espere respè, konpreyansyon, sipò, desans youn nan men lòt. Se pa wòl nan dènye jwe pa byennèt finansye, nan ki tou de yo envesti. Men, si toudenkou lavi fanmi pa ajoute, sa a se pa yon dezas, de moun akonpli yo kapab reyalize tèt yo deyò nan maryaj.

Poukisa ou te marye lè sa a?

Li te enkwayab otreman. moralite relijye domine sosyete a, egzalte valè a nan maryaj. Depi yon laj piti, timoun yo te anseye ke gen yon fanmi se travay prensipal la nan lavi yo. Moun ki solitè yo te gade ak kondanasyon. Espesyalman sou fanm - apre tout, yo te vin tounen yon chay pou fanmi yo.

Yo di yon nonm ki pa t prese marye ak plis kondesandans: se pou l fè yon ti mache. Men, pou yon ti fi, maryaj te souvan yon kesyon de siviv. Estati a nan madanm lan pa sèlman konfime itilite li, men tou, asire yon egzistans plis oswa mwens tolerab.

Te gen yon enpòtans konsiderab fè pati yon klas sèten. Timoun Noble te antre nan alyans pou dedomajman pou yon tit, prokreasyon, oswa amelyore sitiyasyon finansye yo enstab. Nan fanmi komèsan, faktè desizif la te souvan yon benefis komèsyal mityèl: pou egzanp, opòtinite pou pisin kapital ak elaji biznis la.

Peyizan marye sitou pou rezon ekonomik: fanmi lamarye a te debarase m de yon bouch siplemantè, yon fanm te resevwa yon do kay sou tèt li ak yon «moso pen», yon nonm te resevwa yon asistan gratis. Natirèlman, maryaj renmen yo te fèt tou nan epòk sa a. Men, pi souvan pase pa, li te rete sèlman yon fantezi amoure, ki te bay plas nan enterè piman pratik.

Poukisa marye kounye a?

Gen kèk ki enkline kwè ke enstitisyon an nan fanmi ak maryaj te vin demode e li se tan yo aboli li kòm nesesè. Kòm yon agiman, yo site yon kantite k ap grandi nan koup ki prefere patenarya sivil, maryaj envite oswa relasyon ouvè.

Anplis de sa, yon kilti san timoun ap devlope kounye a (yon dezi konsyan pou pa gen timoun), lide tolerans pou moun transganr, sendika moun menm sèks ak fòma ki pa estanda tankou, pou egzanp, poliamor (relasyon kote, ak mityèl ak konsantman volontè nan patnè, tout moun ka gen zafè renmen ak plizyè moun).

Men, anpil moun toujou adopte opinyon monogam tradisyonèl yo sou valè fanmi yo. Natirèlman, maryaj nan konvenyans, maryaj inegal ak fiktiv yo toujou pratike. Sepandan, enterè mercantile yo lwen rezon prensipal pou jwenn yon koupon pou paspò ou.