contents
Yo souvan akize feminis yo pou yo goumen kont pwoblèm ki sanble san enpòtans. Pa egzanp, yo entèdi gason yo peye bòdwo a nan yon restoran, louvri pòt pou yo epi ede yo mete rad yo. Mete sou kote tout lòt pwoblèm ke feminis yo tou konsantre sou, epi konsidere kesyon ke pifò moun yo pi enterese nan: poukisa gen kèk fanm kont gason peye pou yo?
Lejann ke feminis yo militan kont gason chevalye ak jwèt estanda entè-sèks yo souvan itilize kòm yon agiman ke feminis yo ensifizan epi yo pa an kontak ak reyalite. Se poutèt sa, yo di, yo dedye lavi yo nan batay moulen van, pwosè kont gason ki te ba yo rad, ak cheve pouse sou janm yo. Ak fòmil la "feminis entèdi" te deja tounen yon mem ak yon klasik nan diskou anti-feminis.
Agiman sa a, pou tout primitif li yo, se byen fonksyonèl. Peye atansyon sou detay minè ki deranje piblik la, li fasil detounen atansyon a nan bagay prensipal la. Soti nan sa mouvman feminis la ap goumen kont. Pou egzanp, soti nan inegalite, enjistis, vyolans ki baze sou sèks, vyolans repwodiktif ak lòt pwoblèm ke moun kap kritike feminis ak dilijans pa vle remake.
An nou, sepandan, tounen nan bòdwo rad nou an ak restoran ak wè ki jan bagay yo reyèlman kanpe ak chevalerie, atant sèks ak feminis. Èske nou gen solitèr? Ki sa feminis reyèlman panse sou sa a?
Kont bite
Sijè a ki moun ki resevwa peye nan yon dat se youn nan sijè ki pi cho nan nenpòt diskisyon fanm, feminis oswa ou pa. Ak pifò fanm, kèlkeswa opinyon yo, dakò sou yon fòmil inivèsèl: "Mwen toujou pare pou peye pou tèt mwen, men mwen ta renmen yon gason fè li." Fòmil sa a ka varye ant "Mwen ta renmen li" pou "Mwen p'ap ale nan yon dezyèm dat si li pa peye sou premye a," men esansyèlman rete menm jan an.
Yon ti kras plis patriyakal-espri fanm anjeneral deklare pozisyon yo ak fyète ak ouvètman. Yo kwè ke yon nonm ta dwe peye, tou senpleman paske li se yon nonm ak paske li se yon pati enpòtan nan jwèt la entèseksyèl, yon lòt règ inebranlab nan entèraksyon sosyal.
Fanm ki gen tandans opinyon feminis yo anjeneral yon ti kras jennen pa panse yo, yo santi yon kalite kontradiksyon entèn epi yo pè pou kont endiyasyon - "Kisa ou vle manje ak pwason, epi yo pa antre nan dlo a?". Gade ki jan mercantile - epi ba li dwa egal, epi peye bòdwo yo nan restoran an, li te resevwa yon bon travay.
Pa gen okenn kontradiksyon isit la, sepandan, pou yon rezon ki senp. Kèlkeswa opinyon yon fanm genyen, reyalite mechan nou an trè lwen yon utopi pòs-patriyakal, kote gason ak fanm yo absoliman egal, gen menm aksè a resous epi antre nan relasyon orizontal, pa yerachi.
Nou tout, tou de gason ak fanm, se pwodwi nan yon mond konplètman diferan. Sosyete n ap viv kounye a ka rele yon sosyete tranzisyon. Fanm yo, sou yon bò, yo te genyen dwa pou yo vin sitwayen plen, vote, travay ak mennen yon lavi endepandan, e yon lòt bò, yo toujou pote tout chay adisyonèl ki tonbe sou zepòl yon fanm nan yon lòt bò. Sosyete patriyakal klasik: travay repwodiktif, swen nan kay pou granmoun aje, travay emosyonèl ak pratik bote.
Yon fanm modèn souvan travay ak kontribye nan pwovizyon an nan yon fanmi.
Men, an menm tan, li dwe toujou yon bon manman, yon madanm zanmitay ak san pwoblèm, pran swen nan kay la, timoun yo, mari ak fanmi ki pi gran, dwe bèl, byen penyen ak souri. Revèy la, san manje midi ak jou konje. Ak san salè, tou senpleman paske li «ta dwe». Yon nonm, nan lòt men an, ka limite tèt li nan travay ak chita sou kanape a, ak nan je yo nan sosyete a li pral deja yon bon parèy, yon bon papa, yon mari ekselan ak salè.
"Kisa dat ak bòdwo gen pou wè ak li?" - ou mande. Ak malgre lefèt ke nan kondisyon aktyèl yo, nenpòt fanm, feminis oswa ou pa, konnen pou asire w ke yon relasyon ak yon gason gen chans rive nan mande pou yon gwo envestisman nan resous nan men li. Pi plis pase nan men patnè li. Ak nan lòd pou relasyon sa yo yo dwe minim benefis nan yon fanm, ou bezwen jwenn konfimasyon ke yon gason tou pare yo pataje resous, omwen nan yon fòm senbolik.
Yon lòt pwen enpòtan ki soti nan menm enjistis ki egziste yo. Mwayèn gason an gen plis resous pase fanm an mwayèn. Gason, dapre estatistik, resevwa pi wo salè, yo jwenn plis pozisyon prestijye epi, an jeneral, li pi fasil pou yo monte nechèl karyè a ak touche lajan. Gason souvan pa pataje menm responsablite pou timoun apre divòs e se poutèt sa yo tou nan yon pozisyon ki pi privilejye.
Anplis de sa, nan reyalite ki pa utopik nou yo, yon nonm ki pa pare pou peye pou yon fanm li renmen nan yon kafe pa gen anpil chans vire tounen yon sipòtè prensip egalite, soti nan yon sans jistis ki vle pataje absoliman. tout devwa ak depans egalman.
Likorn teyorikman egziste, men nan yon reyalite mechan, nou gen plis chans fè fas ak yon gason konplètman patriyakal ki jis vle manje yon pwason ak monte yon chwal. Sove tout privilèj ou yo epi debarase m de dènye, menm devwa ki pi senbolik yo, sou wout la «pran revanj» sou feminis pou lefèt ke yo menm oze pale sou kèk kalite dwa egal. Li trè pratik, apre tout: an reyalite, nou pap chanje anyen, men depi kounye a mwen pa dwe ou anyen ditou, ou menm ou te vle sa a, pa vre?
Move manto
Ak sa ki sou lòt manifestasyon nan galantri? Yo menm tou, feminis, li sanble, apwouve? Men, isit la tout bagay se yon ti kras pi konplike. Sou yon bò, nenpòt manifestasyon swen nan yon moun, tankou bòdwo peye ki dekri pi wo a, se yon lòt ti konfimasyon ke yon nonm se, nan prensip, pare pou envesti nan relasyon, ki kapab pran swen ak senpati, pa. mansyone jenerozite espirityèl. Ak sa a, nan kou, se bon ak bèl - nou tout se moun ak renmen li lè yo fè yon bagay ki bon pou nou.
Anplis de sa, tout jwèt sa yo entèseksyèl yo se, an reyalite, yon seremoni sosyal ke nou te vin abitye depi nan anfans. Li te montre nou nan fim ak dekri nan liv anba laparans "gwo lanmou ak pasyon." Li chatouye nè yo agreyab, li se yon pati nan fleurit ak frekantasyon, dirèksyon an dousman nan de etranje. Epi se pa pati ki pi dezagreyab, mwen dwe di.
Men, isit la, sepandan, gen de enkonvenyans, ki soti nan ki, an reyalite, lejand la ke "feminis entèdi rad" soti. Premye wòch la - tout jès sa yo bèl nan politès yo se esansyèlman rlik soti nan tan an lè yon fanm te konsidere kòm yon bèt fèb ak estipid, prèske yon timoun ki bezwen patronized epi yo pa ta dwe pran oserye. Epi jiskaprezan, nan kèk jès galan, yo li: «Se mwen ki responsab la a, mwen pral pran swen ou sou zepòl mèt la, poupe ki pa rezonab mwen an.»
Subtext sa yo konplètman touye nenpòt plezi nan pwosesis la.
Dezyèm pyèj la se ke gason souvan espere kèk kalite "peman" an repons a jès atansyon yo, souvan konplètman inegal. Pifò fanm yo abitye ak sitiyasyon sa a - li mennen ou nan kafe, louvri pòt machin nan devan ou, maladwa jete yon rad sou zepòl li ak pou kèk rezon pèsistans kwè ke pa aksyon sa yo li te deja "peye" pou konsantman fè sèks. . Ke ou pa gen dwa refize, ou te deja "aksepte" tout bagay sa yo, ki jan ou ka? Malerezman, sitiyasyon sa yo pa toujou inofansif epi yo ka mennen nan konsekans trè dezagreyab.
Se poutèt sa evite galantri se pa yon kapris fanm ki anraje, men se yon fason konplètman rasyonèl pou kominike avèk yon reyalite ki pa egal. Li pi fasil ouvè pòt la tèt ou epi peye pou kafe pase pou eksplike yon etranje pandan de zè de tan ke ou pa vle epi yo pa pral dòmi avè l ', epi an menm tan santi tankou yon femèl chen. Li pi fasil pou w mete rad sou ou epi pouse chèz ou dèyè tèt ou pase pou w santi ak po w ke yap trete w tankou yon ti fi ki pa rezonab.
Sepandan, anpil nan nou feminis kontinye jwe jwèt sèks ak plezi (ak kèk prekosyon) - an pati jwi yo, an pati konsidere yo kòm yon fason konplètman lejitim pou egziste nan yon reyalite ki trè lwen ideyal la pòs-patriyakal.
Mwen ka garanti ke nan kote sa a yon moun pral toufe ak endiyasyon epi di: "Oke, feminis vle goumen sèlman pati sa yo nan patriyachi a ki dezavantaj pou yo?!" Ak sa a, petèt, yo pral definisyon ki pi egzak nan feminis.