Lè sa a, Bondye di: -Gade, mwen ban nou tout zèb ki bay grenn sou tout tè a, ak tout pyebwa ki donnen nan yon pyebwa ki bay grenn. – ou [sa a] pral manje. ( Zan 1:29 ) Napa okenn kontradiksyon ki, dapre Tora, Bondye ti demann bann dimoun pour vin vejetaryen dan son premye konversasyon avek Adan ek Ev.
Anfèt, Bondye te bay kèk enstriksyon tousuit apre li te bay lèzòm “dominen” sou bèt yo. Li klè ke "dominasyon" pa vle di touye pou manje.
Nachmanides, gran filozòf Juif nan 13yèm syèk la, te esplike poukisa Bondye te ekskli vyann nan rejim ideyal la: “Èt vivan yo,” ekri Nachmanides, “gen yon nanm ak yon sèten siperyorite espirityèl, ki fè yo sanble ak moun ki gen entèlijans (moun) epi yo genyen. pouvwa pou enfliyanse pwòp byennèt yo ak manje, epi yo sove anba doulè ak lanmò.”
Yon lòt gwo saj medyeval, Raben Yosef Albo, te ofri yon lòt rezon. Rabi Albo te ekri: “Touye bèt yo vle di mechanste, kòlè ak abitye ak san moun ki inosan yo koule.”
Touswit apre enstriksyon sou nitrisyon yo, Bondye te gade rezilta travay li yo e li te wè li te “trè bon” (Jenèz 1:31). Tout bagay nan linivè a te jan Bondye te vle, pa gen anyen superflu, pa gen anyen ensifizan, amoni konplè. Vejetaryen te fè pati amoni sa a.
Jodi a, kèk nan raben yo ki pi popilè yo se vejetaryen, nan liy ak ideyal Tora. Anplis de sa, yo te yon vejetaryen se fason ki pi fasil yo manje manje kosher.