Lè y ap konsidere pwoblèm sekirite, eta yo separe pwoblèm sekirite nasyonal ak leta. Pandan se tan, kounye a, eta a nan sosyete a mande pou yon konsiderasyon pi fon ak separe nan divès eleman nan sekirite nasyonal: manje, anviwònman an, jenetik, elatriye. An menm tan, gen tankou kalite sekirite ki pratikman pa enkli nan estrikti a nan. sekirite nasyonal. Se yon plas espesyal nan mitan yo okipe, mete devan pa nou, Ris sikolojik sekirite. Anba a pral montre ke se li ki, nan etap aktyèl devlopman nan sosyete nou an, aji kòm yon nwayo ki asire sekirite nasyonal la ak leta nan eta a. An menm tan an, li ta dwe remake ke moun ki pratikman pa gen okenn atansyon separe yo peye pwoblèm sa a, epi si yo bay li, Lè sa a, nan konbinezon ak lòt pwoblèm. Kòm yon rezilta, jan tan montre, pwoblèm sa a se pratikman inyore, konsidere li efemèr ak lwen-chache. Pou egzanp, kounye a, toujou pa gen enstiti nan konseye sou pwoblèm sikolojik sekirite nasyonal nan estrikti pouvwa yo.
Gras a apwòch ki pi wo a inègza, nou pèdi lagè sikolojik (lagè ideyolojik la enkli ladan l sèlman kòm yon eleman) enpoze sou nou pa Lwès la. Lagè ekstèn sikolojik sa a, ki kontinye jouk jounen jodi a, yo ka rele kondisyonèl domestik. Men, nan moman sa a li pa enpòtan ankò tankou lagè entèn sikolojik, ki, nan sans, te deja vin sivil. Pou egzanp, kounye a, gen yon lagè sivil kache ant sitwayen ki malad mantal ak rès popilasyon an nan peyi a (nan Larisi gen deja apeprè de milyon moun dwòg). Gen yon wo, katrevendis pousan alkòl nan sosyete a. Gras a dwòg adikte ak alkòl, krim odas kont pwopriyete ak kont pèp la komèt. Anpil egzanp ka site ki gen rapò ak sikolojik (emosyonèl ak entelektyèl) degradasyon sitwayen yo, ki pote gwo pèt materyèl ak viktim moun. Li evidan, degradasyon sa a ki te koze pa sèlman nan kwasans dejwe dwòg ak alkòl nan popilasyon peyi a (gade anba a). Li lakòz gwo domaj materyèl nan eta a epi li pran plizyè dizèn milye sitwayen nou yo. Sa a se pwoblèm siviv nasyon an ak jenerasyon kap vini yo.
Nou te konsidere sèlman yon pati nan dispozisyon yo, men li deja klè ke gras a yo sèlman, gwo mal ap fè leta ak sekirite li. Se poutèt sa, lè a rive separeman poze pwoblèm nan sekirite sikolojik eta a. Nan sans sa a, ann ale nan yon prezantasyon pi detaye sou estrikti sekirite sikolojik leta a.
Lè yo pale sou sekirite leta, yo sitou konsidere pwoblèm enfliyans ekstèn destriktif moun, kominote, peyi ak divès enstitisyon sosyal (teworis, òganizasyon ekstremis, medya, elatriye) sou tout sosyete a an jeneral. Lè nou konsidere sekirite sikolojik leta a, yon lòt pwoblèm rezoud: ki jan sosyete a an antye, degradasyon emosyonèl ak entelektyèl, ka fè tèt li mal, leta, eta, elatriye? An patikilye, sa a gen ladan pwoblèm yo nan dejwe dwòg, dejwe alkòl, eskizofreni, ak feblès nan tou de sosyete an antye ak estrikti endividyèl li yo ak sitwayen yo: elèv yo ak paran, manadjè ak sibòdone yo, reprezantan divès enstitisyon sosyal, pwofesyon, elatriye. Li evidan ke pwoblèm sa a pa fin itilize sèlman nan pwoblèm sikolojik ki anwo yo (gade anba a). Nan pifò ka yo, li se prensipal an relasyon ak lòt pwoblèm yo konsidere nan kad sekirite nasyonal la. Nan lòt mo, pwoblèm sekirite sikolojik la sitou gen ladan l yon pwoblèm ki pa soti nan ti estrikti endividyèl ak kouch sosyete a, men nan sosyete a an jeneral, ki gen pwopriyete sosyo-patolojik. Nan pwosesis rechèch la, nou te rive nan konklizyon ke kounye a se patoloji sosyal la nan sosyete a sitou asosye pa ak kondisyon sosyo-sikolojik ak ekonomik, men ak pwopriyete yo psikopatolojik nan sitwayen li yo.
Li te deja te note pi wo a ke, nan sans, gen kounye a yon gè sivil k ap pase ant lame a nan moun ki malad mantal dwòg dwogè ak rès la nan sosyete a. Aktyèlman, kantite moun ki abite nan dwòg (alkòl ak dwòg) ap ogmante katastrofikman. Nan Larisi, 3,5-4 pousan nan sitwayen yo (apeprè 2-3 milyon moun) itilize dwòg, ki youn nan kat se yon minè. Apeprè katreven pousan nan popilasyon an se alkòl (gwo ak modere bwè regilye), ak 90 pousan nan gason ak 10 pousan nan fanm pami yo. Pou egzanp, gen anviwon san mil dwòg adikte nan Tatarstan. Nan rejyon Arkhangelsk, chak katriyèm moun ki gen laj 13-30 se yon adikte dwòg.
Alkòl nan sosyete a te deja lakòz gwo domaj nan ekonomi nou an akòz ensifizan, patosikolojik, aktivite sosyal nan moun ki nan estrikti pouvwa (pa egzanp, prezidan an premye nan Larisi soufri soti nan alkolis kwonik, te gen ak se yon pousantaj relativman gwo nan alkòl nan Duma Eta a, ofisyèl gouvènman yo nan divès nivo, elatriye). n.) Otè travay sa a te oblije konsilte ak reyabilite kèk gwo fonksyonè. Isit la, evidamman, nou pa vle di alkòl degrade nan yon repasent, men moun ki, gras a konsomasyon nan sistematik nan alkòl (byè, vodka, chanpay), deja soufri nan chanjman nan imè ak enkyetid ak Se poutèt sa sistematik (chak semèn oswa chak mwa) aplodi tèt yo. leve. Sa a deja fòme nan yo atitid destriktif tankou: atitid anvè metòd pwoteksyon pasif lè yo fè fas ak difikilte, atitid anvè rejè responsablite pou aksyon yo fèt yo, atitid nan direksyon pou pito motivasyon egosantrik yo bay sa yo altrwist, atitid anvè medyasyon ki ba nan aktivite, atitid yo dwe. kontni ak bezwen tanporè epi yo pa byen adekwa pou pèfòmans. Sa lakòz gwo mal nan eta a ak Se poutèt sa se youn nan pwoblèm yo enpòtan nan sekirite li yo.
An menm tan, li ta dwe remake ke, sou yon bò, lajan yo bidjè yo atribye ba pou rezoud pwoblèm sa a ap diminye epi gen yon efikasite ba nan tretman dejwe dwòg, ak nan lòt men an, gen travay pòv nan fè respekte lalwa. ajans yo, sistèm sekirite ak lame (dapre kèk rapò, kòm pa se yon wont reyalize sa a, gen kèk moun ki soti nan menm estrikti yo ki enplike nan trafik dwòg). Kidonk, sèl metòd efikas la se metòd pou anpeche dejwe dwòg, e menm sa yo te "bawouye" zye jèn yo ak pwopagann piman supèrfisyèl yo ak entimidasyon yo tèlman bagay ke nan kèk ka, okontrè, yo te fòme yon enterè nan. dwòg. Pwen de vi ke li nesesè yo retire kiryozite jèn yo sou dwòg ak, Se poutèt sa, di tout bagay sou yo, se inègza ak danjere. Nou te rive nan konklizyon an ke lòt apwòch yo bezwen - metòd pou prevansyon kache nan dejwe dwòg.
Lè a rive:
1. Entwodwi nan tout enstitisyon edikasyonèl yon pwogram sekirite sikolojik pou elèv yo, ki ta dwe baze sou prevansyon kache nan dejwe dwòg ak alkòl, ki vize a devlope nan elèv yo ak jèn yo yon eta sikolojik ki afime lavi ak kapasite pou yo pa depandan. sou nenpòt kalite manipilasyon destriktif, twonpe, ak enfliyans anviwònman mond incl. biznis dwòg
2. Prezante enstitisyon an nan konseye sou pwoblèm sekirite sikolojik nan eta a, ki, akòz evite nan koripsyon, ta dwe responsab sèlman nan Prezidan an nan Larisi oswa prezidan yo ak gouvènè nan rejyon yo Ris.
3. Kòm yon pati nan piblisite sosyal, prezante kache piblisite anti-dwòg nan medya yo.
4. Sou baz kan pyonye anpil ak inaktif nan Larisi, rezo louvri nan kan travay ak sant reyabilitasyon pou dwòg dwòg ak alkòl.
Kounye a, siy eskizofreni sosyal (eskizofrenizasyon konsyans piblik) vin pi grav nan sosyete a. Karakteristik li yo sanble ak eskizofreni klasik ki dekri nan patosikoloji:
1. Enkonsistans nan devlopman. Enkonsistans nan pran desizyon. Dezòd nan kèk nan zòn li yo. Mank yon pwogram ki byen egzekite. Mank direksyon konsyans piblik ak direktiv li yo. Medya yo, se yon pwojeksyon dirèk nan sosyete a, se tou eskizofrenik. Je telespektatè a oswa je lektè a, sitou sa ki pa gen matirite a, pa ka navige nan bakanal sa a nan verite nesesè ak nesesè, sòt ak entelektyèl, lanmou ak pònografi, vrè atizay ak ranplasan pèsonalite televizyon medyok men rich, elatriye. Nan sikoloji, li konnen ke yon moun. lontan absans nan direksyon konsyans ak atitid mennen nan yon degradasyon rapid nan pèsonalite a. Analoji sa a ka pwolonje nan sosyete a tou.
2. Duality. Enkapasite pou pran desizyon responsab ak efikas, ki te koze pa fann ki genyen ant nouvo ak ansyen, konsèvatif ak pwogresis, mache ak kominis. Sosyete a «se toumante lè yo bloke ant de mond sa yo.» Jiskaprezan, nou poko fè yon chwa. Se poutèt sa, nou "swete pi bon an posib, men li vire soti kòm toujou."
Avèk lespri nou, nou te "prese" nan mache a, men ak kè nou nou te rete nan tan lontan an. Duality sa a se kòz rasin nan ajitasyon an nan sosyete a ak fren prensipal la nan devlopman li - biwokrasi a.
3. Otis. Pifò nan sitwayen yo nan Larisi yo te vin prizonye nan pwòp ti mond yo ("Avèk pwòp televizyon mwen, ak pwòp sosis mwen an", "Joupa mwen an se sou kwen an - mwen pa konnen anyen"). Apati sosyal, endiferans ak enkapasite pou yon dyalòg sansyèl sijè-sijè te rive nan yon pwen danjere. Mèsi a sikoloji mache-pragmatik, etranje ak douloure pou konsyans nou an, nou te vin tounen sans nanm mwayen youn ak lòt. Medya yo, san yo pa remake li, gras a ekspozisyon an sistematik nan «fènwa» antre nan nou yon po epè ak apati pou lapenn yon lòt moun. Sa a se yon tandans danjere.
Lè a rive lè konsèp nan non sèlman sosyo-ekonomik, men tou sosyo-sikolojik devlopman yo ta dwe byen klè pwononse soti nan bouch yo nan prezidan an. Nan sans, li nesesè pou fè moute pou mank nan travay ideyolojik, ki, malerezman, se pratikman pa te fèt kounye a. (Nan Etazini, prèske tout sinema ak televizyon yo sibòdone ak ideoloji nasyonal, patriyotis ak gwo estim sivik. Ak nan plizyè fason sa a se pa sèlman akòz siksè nan ekonomi an). Kidonk, gen yon bezwen:
1. Pou fè tankou yon transfòmasyon nan medya yo, kòm yon rezilta nan ki, sou yon bò, yo pa t 'pèdi valè konsomatè yo, ak sou lòt men an, yo te fòme yon sèl oryantasyon ki afime lavi nan konsyans piblik pou tout moun. . An patikilye, malgre objektivite nan pwogram televizyon enfòmasyon, an jeneral, yo ta dwe optimis ("Se konsa yo pa mouri lanmò a ke nou pral envante pou tèt nou!"). Pwogram amizman yo ak fim yo ta dwe baze sou yon konsèp postmodèn "yo grandi nan kay" nan yon reyalite nouvo ak pozitif, ki pral prezante soti nan ekran televizyon an nan lavi reyèl (Kote fim yo apre ou vle imite ewo yo, chanje ak bati lavi pou pi bon an?)
2. Lè w pran an kont difikilte ki genyen nan mete ann aplikasyon paragraf ki anwo a, ki te koze pa konpetisyon an fò nan fim etranje ak pwodwi videyo, li nesesè, sou yon bò, limite lokasyon an nan fim bon jan kalite ki ba ak bon mache ak pwogram nan yon destriktif. oryantasyon, ak sou lòt men an, yo kenbe konpetisyon ak asiyen lajan enpòtan pou kreyasyon an nan pi bon echantiyon domestik yo nan televizyon ak sinematografi. (Malerezman, tantativ maladwa kèk registè byen li te ye pou fè reviv lespri nasyon an ak èd fim yo pa reyisi jiskaprezan akòz enkonpreyansyon yo genyen sou atitid sosyete a. Se poutèt sa konferans, konpetisyon script, elatriye. bezwen fèt.)
Egzanp. Fim nan te lage. Mèsi a teknoloji rapid-dife ak bon mache, fenomèn nan atizay vre sinematik ap erode, ki te toujou enstriman prensipal la nan ideoloji nan Larisi, ki se konsa nesesè nan peyi nou an. Kòm yon rezilta, "sinema" yo jete soti nan odyans lan, ki, sou yon bò, se pa yon sinema otantik, epi, nan lòt men an, se yon mwayen pou manipilasyon biznis bon mache nan telespektatè yo. Menm nenpòt "sware lannwit" nan lavni, ki pral toujou enpoze atifisyèlman avèk èd nan prensipal chanèl televizyon Ris yo, ap toujou fo devlope nan kad fòm Lwès yo, ak Se poutèt sa, pou nou, yo se simulacre etranje ki pa reklame. kreye ideoloji Ris. Sa a se yon pathetic parody nan modèl Lwès yo ki te rezoud pwoblèm ideolojik yo nan Lwès la. Gen kèk nan nou ki pral vin rich sou sa a, men lespri a ak ideoloji nan Larisi pa pral vin pi rich.
Fenomèn menm jan an ap devlope sou televizyon. Prèske tout pwogram televizyon ki pretann reflete evènman nan sosyete a (nouvèl, elatriye) yo òganize. Sa a se pa yon jwèt kote tou de bò konnen règ yo nan jwèt la. Sa a se yon tour nan ki telespektatè a kwè nan reyalite a dekri pa medya yo. Telespektatè yo kache nan seri fim sa yo nan emisyon reyalite, ki pa natif natal epi ki fèt dapre script la.
Tantativ yo maladwa nan kèk direktè fim (an patikilye, N. Mikhalkov) yo mete yon ideoloji nan sinema gade nayif. Sinema domestik pa ka devlope nan sistèm nou an jan li te ye anvan an. Nou ouvè a Lwès (Lwès la pa ouvè a nou). Bagay oksidantal yo ap antre nan nou, ak kont background nan nan koule sa a, li pa nesesè yo espere ke kèk kalite domestik "kosmetik sinema" pral travay. Nan Lwès la, sinema se yon ideoloji. Tout pi bon reyalizasyon limanite pran plas nan kontèks Amerik la.
Egzanp. Inivèsite, etidyan, akademisyen ak akademi yo mete sou kouran epi yo pa sikilasyon. Tout bagay yo achte ak vann la. Lame sa a nan enstitisyon fo ak espesyalis pral byento akable Larisi anpil ke nou pral "vin pi edike" pati nan mond lan. Sa yo se tout simulacre nan edikasyon.
Egzanp. Legliz, moske, prèt, pwofèt, ekriti yo te ale nan sikilasyon. Prèt yo, replike tèt yo, apresye fyète yo atravè medya yo. Anpil prèt, yo te lènmi nan postmodernite, sèvi ak reyalizasyon li yo san yo pa remake li. Biznis, politik, elatriye melanje ak relijyon tankou pa janm anvan.
Egzanp. Politik melanje ak biznis, atizay, spò, elatriye. Atis vin politisyen. Politisyen yo se atis.
Egzanp. Gwo lame a nan pwostitisyon Ris (lari, elit, ofisyèl, matrimonyal, entènèt vityèl, elatriye) te vin tounen yon kouch sosyal (yon fenomèn mas) e li te tounen yon endistri ki sèvi ak teknoloji enfòmasyon modèn. Pwostitisyon ap vin tounen yon simulacrum, ki vle di ke li pi piti ak mwens evalye kòm yon fenomèn negatif. Èske se pa rezon ki kache pou nati mas fenomèn sa a? Etid sosyolojik montre ke anpil nan yo soti nan fanmi rich.
Men, bagay ki pi mal la se ke anpil ofisyèl nan divès rejyon nan Larisi te deja vin dejwe sa yo "per diems-pwostitiye". Pwostitisyon, tankou nan Thailand, ap vin tounen yon rezèv estratejik nan peyi a.
Eskizofreni nan sosyete a (patikilyèman otis) fasilite pa Virtualization li yo. Rechèch nou an te montre ke anviwon 66% nan moun ki repond prefere mond vityèl ak atifisyèl (dwòg ak virtuality elektwonik). Nan lòt mo, sosyete nou an pase yon pati enpòtan nan tan an dèyè ekran yo nan televizyon yo. Gras a televizyon, sosyete a piti piti vire pa nan kreyatè, men nan obsèvatè nan tèt li.
Òdinatè nan pifò ka yo itilize piman pou rezon konsomatè ak pou rezon primitif. Pou egzanp, pati nan itilizasyon entènèt pou rechèch syantifik se 31% pi ba pase pou amizman. Akòz imèsyon sistematik moun nan alkòl ak dwòg ak mond vityèl elektwonik, atitid pèsonalite destriktif sa yo leve kòm yon atitid anvè yon satisfaksyon imajinè nan yon bezwen, yon atitid anvè satisfaksyon rapid nan yon bezwen ak ti kras efò, yon atitid nan direksyon pasif. metòd pwoteksyon lè rankontre difikilte, yon atitid anvè rejè responsablite. pou zak yo fè, atitid la nan direksyon pou preferans nan motivasyon egosantrik pase sa yo altrwist, atitid la nan direksyon pou yon ti medyasyon nan aktivite, atitid la yo dwe kontante ak rezilta tanporè ak pa byen adekwat nan aktivite. Sa a se yon tandans danjere ki mennen nan kwasans lan nan yon gwo lame nan idler ak filisten. Anplis de sa, nou te idantifye yon korelasyon ant dejwe dwòg ak Virtualization sosyete a.
Youn nan atribi yo nan espirityalite nan sosyete a se inite li yo. Nan ka sa a, de ki kalite espirityalite nou ka pale si eskizofreni sosyal pwogrese nan li (otis, enkonsistans, iresponsabilite, bifurcation patolojik ak endesizyon). Li prèske enposib pou rezoud pwoblèm sa a lè l sèvi avèk metòd tradisyonèl ki vize a kontanple bote ak familyarize kiltirèl (smart chatter). Li nesesè manyen pa sèlman estrikti ki asosye ak pèsepsyon ak panse, men tou estrikti volitif. Malerezman, kounye a, nan pifò enstitisyon edikasyonèl yo, yo peye anpil atansyon sèlman nan esfè mantal ak konpòtman, ak aktivite ki vize a edike renmen lavi ak kapasite nan simonte yo rete san atansyon.
Dapre estimasyon nou yo, apeprè 23% nan jèn moun ki rich finansyèman yo kapab vwayaje san yon tikè nan transpò piblik epi yo pa enkyete sou li, jistifye kondisyon finansye pòv yo. 64% tolere ofans kriminèl.
Koulye a, pwoblèm nan nan nòmal mantal te vin egi. Nou te jwenn ke nan pifò ka kritè evalyasyon yo ak sistèm tès yo ajiste nan nivo ki ba nan endikatè emosyonèl ak entelektyèl mantal. Souvan sa a se akòz pwoblèm piman pragmatik. Pou egzanp, pwofesè nan enstitisyon edikasyon siperyè, yo nan lòd yo asire fon an salè ak siviv, aksepte aplikan ki gen yon nivo trè ba nan devlopman entelektyèl. Sa a se laverite espesyalman nan lekòl komèsyal yo. Kòm yon rezilta, dèyè ban elèv la gen moun ki gen pwoblèm emosyonèl ak entelektyèl mantal, osi byen ke ak diferan nivo debilite, elatriye Dapre estimasyon nou yo, plis pase 30% nan elèv yo soufri nan kèk fòm debilite. Dapre sondaj etidyan yo, 45% nan etidyan fi yo angaje nan divès kalite pwostitisyon (lari, elit, biwo, pati, elatriye) Men, menm gwo Lombroso a te montre ke nan pifò ka pwostitisyon pwofesyonèl se fanm moronik fè.
Kidonk, nivo entelektyèl elèv an mwayèn tonbe chak ane. Ou ka soti nan sèk visye sa a si ou sispann abitid adapte yo ak sezon otòn la nan endikatè mantal yo. Nou pa dwe bliye ke etidyan sa yo yè yo ka deja vire (pa egzanp, gras a koneksyon ak paran) nan travayè «responsab», ofisyèl, lidè. Aktivite sosyal pèsonèl patolojik sa yo ka afekte sekirite sitwayen yo ak sekirite nasyonal an jeneral, epi li ka fè mal pou eta a. Malerezman, nou toujou pa gen yon sistèm endepandan pou tcheke moun mantalman nòmal yo aplike pou kò egzekitif ak lejislatif. Pa gen okenn sistèm pou retire pouvwa moun ki soufri demans senil oswa patolojik, elatriye.
Pwoblèm nòmalite a konsène tou nòm moral nan sosyete a. Pou egzanp, sèjousi, gras a piblisite destriktif byè, ki se evidamman alkòl, li te vin nòmal pou bwè epi yo dwe yon ti kras nan bon fòm chak jou gras a sa a bwè "inofansif". Yon jèn ti kras (aktyèlman bwè) ap mache nan lari a. By wout la, lame a nan dwòg dwogè ak alkòl se ranplir nan pifò ka gras a rayisab byè.
Kalite fon jenetik la ap bese. Nan yon gwo limit, sa a se fasilite pa alkòl ak dejwe dwòg nan popilasyon an. Dapre rechèch nou an, apeprè 54% nan timoun ki ale nan enstitisyon edikasyon timoun yo soufri nan enkyetid ki pa rezonab ak nevroz, akòz lefèt ke paran yo vin ansent yo kòm alkòl ki gen matirite. 38% gen diferan nivo debilite. Nan lekòl, figi sa a rive nan nivo 60%. Sa a se sitou ka a nan klas siperyè yo. Nan 40% nan ka, sa a alkolis konjenital vin pi grav pa akeri, gras a byè «ki pa gen alkòl». Pifò elèv yo pa menm okouran de vrè kòz pwoblèm mantal yo. Alkòl ak dejwe dwòg mennen nan degradasyon nan estrikti yo emosyonèl ak entelektyèl nan pisin nan jèn.
Sou yon bò, nou kontan ak pwomosyon nan espò ak lefèt ke kantite fanatik Spartak Moskou ap grandi chak ane. Men, nan lòt men an, masak la ak krim ke "fanatik malad" sa yo ranje yo alarmant. Nimewo yo ta fè jalouzi nenpòt pati ki òganize rasanbleman an. Kantite fanatik se dè milye de fwa pi gran pase kantite fanatik sèten pati yo.
Nou kontan ak kwasans sispèk rapid kwayan yo, men kantite fanatik relijye divès sèk ak mouvman se alarmant.
Ki fenomèn sa yo? Èske yo reyèlman konekte ak fenomèn yo nan espò, espirityalite? Oswa èske se yon fòm degize «fachis kache»?
Nou kontan ak nati mas nan jou ferye nasyonal "Sabantuy", men nou se alarme pa fòm nan degize nan konfwontasyon ant Tatars yo ak lòt nasyonalite. Wi, nou kontan nan jou fèt sa a, men nan lòt men an, nou montre atifisyèlman "Men nou, gade!" e nan sa deja gen jèm opoze tèt ou ak lòt moun. Sa a se akòz yon gwo pousantaj (plis pase 80!) nan yon konplèks enferyorite nasyonal. Se poutèt sa pifò nan Moskou Tatars defòme ti non yo nan fason Ris la, jennen pa nasyonalite yo. Dapre rechèch nou an, nou ka di avèk konfyans ke pa gen okenn konfwontasyon louvri ant Tatars yo ak lòt nasyon, men gen yon sèl kache kache nan enkonsyan an. Maladi sa a poko elimine. Li danjere pou parazit alè epi yo bezwen yon politik ki gen bon konprann ak yon pwogram alontèm.
Baze sou sa ki pi wo a, nou ka konkli ke nou bezwen aprann distenge eleman nan fachis ak ekstrèm soti nan karaktè nòmal mas ki afime lavi ak inite nan moun, ki se espirityalite a anpil ke nou manke. Sa ap rann li posib pou sispann nan tan tout tandans nan sikoz agresif mas ki ka fè mal pèp la ak leta.
Nan yon sosyete eskizofrenik (gade siy eskizofreni sosyal) pa ka gen patriyotis vre nan nasyon an. Sa a se yon aksyòm patosikolojik. Nan yon eta domine pa enkonsistans, otis, endesizyon ak iresponsabilite ak lòt siy eskizofrenik, chans pou vre patriyotis la trè ba.
Pou gen patriyotis reyèl, nasyon an dwe vrèman, sou baz egzanp vivan ak modèn, fyè de tèt li. Se sèlman apre sa ou ka fè fim ak lanse divès pwogram televizyon nan medya yo. Parazite sou bèl istwa Ris la ak dwòg sòlda ti gason sa yo, nan opinyon nou an, se yon krim ak jenosid kont nasyon an. Èske yon tigason ka kouri ale nan lagè paske nan yon anfans grangou ak difisil nan vilaj li al goumen? Kisa leta ba li? Ki jan li pral defann peyi l ', si an menm tan an byen lwen rich Moskou ak lòt vil "yo ap move ak grès" ak lame a gate nan kanmarad li yo, granmoun tonton-ofisyèl, elatriye yo perverti?
Nan lòt men an, yon moun ka sonje eksperyans nan sinema nan epòk Stalin nan postmodernism epi kòmanse fè fim "sou yon peyi kontan, moun ki kontan, sou ewo zidòl", devan reyalite. Apwòch sa a gen pwomès. Li jistifye. Mèsi a l ', ou ka enspire moun nan eksplwatasyon ak aprann imite ewo yo zidòl nan fim. Men, sa mande de kondisyon: premyèman, yon filtè enfòmasyon ase ki nesesè ki ta ka fè fim sa yo konpetitif (apre tout, fim Stalin yo te lage kont twal nan yon mache fim pòv), dezyèmman, yo bezwen ase resous finansye, epi finalman, twazyèmman. , yon nouvo konsèp senaryo kalitatif. Kounye a, yon konsèp retrospektiv ap travay deyò (yon ansyen im, ki montre ansyen fim, elatriye). Mèsi a sa a, gen kèk devlopman pozitif.
Dapre rechèch nou an, apeprè 83% nan timoun lekòl yo fè eksperyans yon defisi ak yon santiman jalouzi anvè manm nenpòt mouvman sosyal ak òganizasyon (nan pyonye ki pa egziste ki rekonèt sèlman nan fim ak foto paran yo). Kidonk, kounye a gen yon nich ak yon lòd sosyal pou mouvman sa yo. Malerezman, bezwen sosyal sa a ka atire bò kote yo pa mouvman destriktif: sèk, fanatik divès mouvman, elatriye Dapre rechèch nou an, timoun lekòl nan kèk rejyon nan Larisi yo deja pare yo rele tèt yo "Putinites". Yo nan lòd yo anpeche kil pèsonalite prezidan an, tandans sa yo, nan opinyon nou, ta dwe sispann. Kite jèn nou yo imite e yo rele tèt yo zidòl sinema oswa pèsonalite eksepsyonèl ak istwa nou an rich anpil.
Li te deja remake pi wo a ke nan yon sosyete eskizofrenik, kote gen yon bifurcation ak ensètitid nan liy jeneral la, pa gen okenn direksyon nan konsyans sosyal tou sa. Anpil moun se asire w ke li se ase manje sa a "monstr eskizofrenik" ak tout pwoblèm yo pral disparèt otomatikman ak atitid, direksyon nan konsyans, ideoloji, elatriye pral imedyatman parèt. Malerezman, sa a se pa konsa. Souvan eskizofreni se yon pwosesis degradasyon irevokabl. Lè nou fin nouri mons malad sa a, nou pral jwenn yon sijè ki byen nouri chita sou yon fotèy abondan ak nan yon bèl biwo epi krache nan plafon an. Se poutèt sa, li nesesè restriktire ak konsantre pa sèlman sou faktè sosyo-ekonomik, men tou, sa yo sosyo-sikolojik. Kounye a, plis pase tout tan, travay entansif filozòf, sikològ, kiltirolojis, sosyològ, syantis politik yo bezwen pou kreye yon nouvo konsèp kalitatif nan devlopman sosyete a, ki baze sou karakteristik patri natif natal nou an, epi yo pa tout kalite. "Chinwa" ak lòt opsyon.
Li tonbe katastwofik. Kounye a, plizyè milye pseudo-akademi yo te louvri sou baz ti antrepriz prive ak òganizasyon piblik. Yon kantite siyifikatif nan "akademisyen" nan chomaj ap mache nan peyi a ak diplòm entènasyonal ki soti nan divès sèk parasyantifik ak òganizasyon piblik. Tout bagay sa yo diskredite konsèp la anpil ak fenomèn nan «akademi». Nan Saint Petersburg, gen yon antrepriz prive ki deja akòde degre doktora san okenn sistèm pwoteksyon ak enskripsyon nan Komisyon an Attestasyon Pi wo. Diplòm kandida yo ak doktè nan syans yo vann nan mache yo.
Yon sitiyasyon ki sanble obsève nan sistèm nan edikasyon siperyè. Diplòm nan edikasyon siperyè yo distribye "adwat ak agoch." Si te gen lajan... Nivo gradye ap bese. Anpil enstitisyon edikasyon siperyè pa satisfè kondisyon yo, men pou kèk rezon gen lisans. Li te deja remake pi wo a ke komèrsyalizasyon nan sistèm edikasyon an plen ak moman danjere pou sosyete a. Gras a sa, pa sèlman amater, men tou bandi, repete delenkan, kriminèl nan divès nivo ak kalifikasyon ka vin jere ekonomi an ak peyi a. Tandans danjere sa a dwe sispann.
Malerezman, vrè syantis ak pwofesè nou yo souvan diskredite prestij syans yo menm, yo rekrite etidyan medyok men ki gen lajan, yo vann non yo nan biznis. Mwen te wè ki jan yon pwofesè famasi nan famasi nan konferans li fè reklam yon dwòg ki pa merite atansyon sa yo. Li twonpe moun k'ap koute l' yo, men yo te kwè nan otorite li. Gen anpil egzanp sa yo.
Anplis de sa, li ta dwe remake ke nan kèk enstitisyon edikasyon gen yon fos nan konesans imanitè ak anpil syantis yo benyen nan parasyans divès kalite. (Pou egzanp, astwonòm yo vin astrològ, elatriye) Kontwa magazen yo chaje ak travay konpilasyon tou pre syantifik. Gen yon mank de sous prensipal ak liv sou konesans fondamantal reyèl. Espas enfòmasyon syantifik la chaje. Filtè ki apwopriye yo bezwen devlope.
Yon anpil nan sèk "syantifik" te parèt, kalkile sou analfabetis pa sèlman moun ki rete Ris, men tou, ofisyèl wo plase (pa egzanp, sèk la syantifik Grabovoi).
Gen deformasyon nan domèn edikasyon segondè. Isit la kantite konesans domine sou bon jan kalite li yo. Ki sa yo pa anseye kounye a, ki kalite konesans initil timoun lekòl nou yo pa boure ak! Malerezman, deja gen etid ki montre ke tout bagay sa yo, okontrè, mennen nan pwosesis degradasyon.
Nan yon sèl fwa nan Tatarstan, sou vag nan yon konplèks enferyorite nasyonal, ak objektif pou fè reviv kilti Tatar ak syans, anpil timoun piman Tatar ak enstitisyon edikasyon yo te louvri. Li byen. Malerezman, syans te vini yon fason lontan. Lang Tatar modèn nan, sou yon bò, te tounen soti yo dwe devlope epi yo pa satisfè kondisyon yo nan syans modèn, ak nan lòt men an, espesyalis ak pwofesè tèt yo pa pale lang nan nivo ki apwopriye a. (Mwen sonje istwa a nan ki jan difisil li te devlope yon akò ant Larisi ak Tatarstan, men jiskaske devlopè li yo chanje nan Ris.) Se konsa, anpil matyè yo anseye nan yon nivo trè ba, men nan lang nan Tatar. Sa a se yon twonpe tèt ou danjere, ki enplike nan yon konplèks enferyorite nasyonal. Globalizasyon nan lang Tatar nan repiblik la ka lakòz yon nivo ba nan elèv yo nan lekòl segondè ak segondè. Nan pratik, nou pa gen pèsonèl trè kalifye ki pale lang Tatar nan yon nivo trè entelektyèl ak syantifik (ak eksepsyon de kèk imanitè byen li te ye). Li pran anpil tan pou yo parèt. Ay! Lè a rive pou fè fas a verite a epi konsantre sou lang sa yo ki mete ton an pou syans mondyal, men san yo pa abandone lang natif natal ou.
Anplis de sa, li ta dwe remake ke, dapre rechèch nou an, 63% nan timoun ki gradye nan enstitisyon lekòl matènèl Tatar reta dèyè nan lekòl segondè Ris. Bilengwis (bileng) pafwa gen yon efè negatif sou devlopman konsyans timoun nan poko fòme.
Koulye a, nan epòk dejwe dwòg jèn yo, wòl nan ansèyman disiplin sosyal te ogmante plis pase tout tan: filozofi, sikoloji, elatriye Ay! Ansèyman k ap fèt kounye a pa kontribye nan okenn fason pou rezoud pwoblèm espirityèl ak sikolojik jèn yo. Li, nan sans, se "yon kalite entelektyèl antik chiklèt moulen" ki pa afekte esfè emosyonèl ak espirityèl elèv yo.
Se konsa, bezwen an te parèt:
1. Ranfòse responsablite kriminèl moun ki diskredite ak falsifye senbòl yo ak atribi nan syans Ris ak edikasyon.
2. Ranfòse sistèm enskripsyon an pou enstitisyon edikasyonèl ak akademi ki pa leta yo. Fèmen enstitisyon edikasyonèl ak akademi ki pa satisfè kondisyon modèn ak diskredite prestige nan syans Ris ak edikasyon.